第七百六一章：屈原转世？
秋水先生到底是谁？
这一个问题，可谓是掀起了一场文学大讨论。
有铁杆直接就惊呼秋水先生根本不是人，他是真正的仙人。
是的。
这个时候，有一部分铁杆无比坚定的说道。并且，他们还拿出了最为强有力的证据。一众铁杆说道：“其实秋水先生很早就跟我们表明了身份，天上白玉京，十二楼五城，仙人抚我顶，结发受长生。这一首诗是当年秋水先生开设微.博时写的，当年我们还以为这是秋水写的一首诗而已，当然哪怕是秋水先生一度暴走，我们将秋水先生称呼为仙人。可是，我们那个时候却知道，虽然我们一直这样称呼，但我们内心却是知道秋水先生不可能是仙人，这只是我们对于他的尊称而已。但现在，我们发现，我们错了。其实，秋水先生是真正的仙人。”
此外，另一部分铁杆则认为，仙人之说太过于飘渺。谁知道存不存在，再说现在是科学年代，科学这么先进可是一直没有发现有什么仙人。秋水先生虽然才华已达天际，但应该也不是仙人，如果真是，那么仙人没事下凡来做什么呢？不过，以现在秋水先生的境界来看，秋水先生也已经不属于人的范畴。既然不是仙人，又不属于人类，那么，秋水先生是什么？
答案再简单不过，圣人。
不是剩下的剩，是圣人的圣。
是的，我们已经认为，秋水先生已经达到了圣人的境界。
并且，一部分铁杆还拿出了秋水先生早年写的大学之道来做为理由。修身齐家治国平天下，先秦诸子儒家圣贤追求的无一不是秋水先生所说的“内圣外王”之道。显然，秋水先生早完成了修身齐家之境，至于治国。虽然看起来秋水先生没有参与治国，但是，如今的华国不知道有多少人受到了秋水先生理论的影响，这也以另外一种方式展现了秋水先生的治国理念。至于平天下，其实以秋水先生现在的境界，天下又有谁还不服？
同样，还有一部分粉丝则认为秋水先生即是先生，也是圣人。如果这一些都不是，那么，秋水先生就是活了几千年的老妖怪。
为什么这样说？
太简单了。
秋水先生从出现到现在，每一次都给人惊奇，每一次都令人为之震动。不管是他写的散文，写的诗歌，写的哲学，无一不是展现了儒家最高思想成就。哪怕就是“曾子”圣人在世，估计也差不多了。特别是在后羿射日写出的神话故事，更是让秋水达到了一个恐怖的高度。曾经有人质疑，凭什么秋水先生写的神话，他就是我们华夏的神话。后来在一系列文学家，科学家，植物学家，历史学家……等等的出现之下，质疑不攻自破。但现在，当一部史诗集的诗篇《天问》出现之后，我选择相信秋水先生至少活了2000岁。
如果不是，请问谁还有这么大的才华才能写出如此况世奇作？
黄一凡也是仙人一般的人物，他能写得出来吗？
别以为这样的猜测是一众粉丝再一次的质疑秋水。
不。
一点儿也不。
虽然现在是科学社会，虽然现在科学找不到什么仙人，找不到什么活了几千年的老妖怪。
但是科学的历史只有一百多年，而这一个世界有太多太多科学无法解释的事了。
科学能解释灵魂吗？
科学能解释什么是思想吗？
科学能解释“谁是我”吗？
科学能解释我们从哪里来吗？
科学能解释生命起源吗？
科学能解释宇宙是如何形成的吗？
科学能解释第六感吗？
科学能解释秋水先生《天问》里面的问题吗？
不能。
都不能。
真要说的话，科学不能解释的问题简直比他能解释的问题还要多。
也因此，哪怕看起来秋水是圣人，是仙人，是活了2000年以上的老妖怪实在是有一些令人无法相信。但此时此刻，一众铁杆，一众粉丝还真心下里觉得，或许，真有这个可能。
要不然，你实在是无法解释出秋水先生这样的一个开挂的存在。
这简直是游戏里的bug呀。
不过，这一些猜测都只得到了部分人士的认可。
而真正令无数粉丝激动的，还要数一篇关于秋水先生是先贤转世的贴子。
其实这一篇贴子刚开始的时候并不是特别引人注意。毕竟到了现在，有人说秋水先生是仙人，也有人猜测秋水先生是圣人，还有人说秋水先生是活了2000多年的老妖怪，至于这一个贴子说秋水先生是某位先贤的转世，看起来也很正常，反正都是猜测而已，谁也证明不了。
不过，这一篇贴子却是给出了几个有力的证据。
第一，这篇贴子评价，天问虽然看起来是一问到底式的诗，但抛除其他来说，其实天问是一篇主人公的自我感慨。因为主人公境界太高，所以他感慨了太多太多我们根本就不可能解答得了的问题。
那么，我们不禁要问了，天问里的“主人公”到底是谁？
有一些看贴的网友奇怪的问道，天问里面没有写谁是主人公呀？
不。
有写。
这位发布该贴子的楼主评价说道：“虽然明面上看起来天问并没有写这首诗的主人公到底是谁，但我们可以依此推测。这个推测，我们可以从第一节开始看起。第一节其实问的是宇宙自然的一些现象，而第二部问的是一些上古神灵，女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……特别是“鲧”这个神话人物。
“鲧”是谁，可能很多人不知道。
“鲧”其实是大禹的父亲，也就是大禹治水的大禹。因为“鲧”治水失败，所以被赐死。其实在神话故事里面，鲧治水的时候差不多要成功了，但最后却被天帝阻拦，所以最后失败，于是“鲧”死了之后就有了大禹治水，并且成功，后来大禹成立了夏朝。在这一部作品里面，诗人极大的歌颂了“鲧”，认为“鲧”有功但却被赐死，这是一种暗示，有可能是诗人或者是主人公自比“鲧”，或者是自己在现实当中可能遭受到了与“鲧”同样的遭遇。”
“第三部分写的是诗人赞美一些历史人物，这一些历史人物离我们比较近了，也有历史记载，分别是汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王……等，从这里我们可以看到，主人公是借这一些历史人物表达自己的政治思想。”
“第四部分，最后一部分，也是最为关键的部分，诗人重点写了楚国。很奇怪，诗人为什么重写楚国呢？并且，诗人也写到楚国常年与吴国征战，但都失败了。这一部分，其实诗人已经表明了自己的身份，在这里面，他对于楚国用的是我们的口吻。也就是说，诗人将楚国当成是我们，换句话说，那就是诗中楚国是主人公的祖国，所以主人公才会用这般的口吻说话。”
“难道，诗人所写的主人公是楚国人，或者，诗人就是楚国人？”
“对。”
这位发贴子确认说道：“我非常可以肯定，主人公一定是楚国人。并且，最后还有一句话可以证明。这句话就是‘吾告堵敖以不长’，这句话说的是我告诉一个叫“堵敖”的人说楚国的国力将衰退。这个“堵敖是谁？开始我并不知道，后来我查了一下资料，我才算知道。原来这个“堵敖”是楚国国王“楚成王”的哥哥。明显，这里已经指明了主人公正是楚国人。”
关键性的来了。
那么，这个身为楚国人的主人公到底是谁呢？
答案是屈子。(未完待续。)