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第一千一百零七章:准提出,接引现

  七色佛光,挥斥而来。
  柳毅手中剑锋,冲撞而去。
  法宝有高低,神通有优劣。
  宇宙玄黄之内,有几个大教?
  有几位教主?
  有几件能当做立教之基的法宝?
  可鸿蒙之剑,却是雪羽大尊的随身法剑,十大绝世之剑中位列第一,比起七宝妙树更为玄妙。
  七宝妙树号称无物不刷,却刷不动柳毅手中鸿蒙之剑。
  铮!
  剑锋颤动鸣响,显化一线华光,带着割裂天地之威力,将七宝妙树的七色佛光一分为二,直指准提教主。
  封神大劫之时,孔宣凭着道人修为,与准提教主大战,战后名传天下,被满天神佛万古传颂,柳毅却只有圣贤修为!
  以圣贤之资,大战教主,天下间几人有如此大的胆子?
  不惧,不怕!
  不闪,不避!
  叮!
  剑锋劈开佛光,直达准提教主胸前。
  “柳道友果真手段不凡,妙法剑诀世间少有,可惜修为太低,虽破得了贫僧的佛光,却伤不到贫僧分毫。你若有道君修为,执掌鸿蒙之剑在手,只怕贫僧也会避让你三分,只可惜生不逢时,生得太晚了,修行年岁不够!”
  准提教主挥动七宝妙树,朝着鸿蒙之剑刷了一刷,却刷不动剑锋,随即他竟是伸出了手掌,做了一个大佛捏花微笑的姿态,以佛门无上神通捏花指的手段,掐着一个兰花指,指尖捏向剑锋。
  手臂长达数千丈,指爪如山!
  一指挥来,山河动摇,天地变色。
  指尖绽放无限佛光,每一道光芒当中,都有无数佛陀在念诵着经文。
  若非柳毅心神坚定,诸法不侵,若是换做寻常圣贤,只怕就连圣贤无念无想的坚定道心,都会被准提教主的佛光禅唱轰破,一旦心神失守,变回生出皈依佛门的心思,又或者会双手合十,对着准提教主纳头便拜,从今往后剃掉三千烦恼丝,入那佛门之内,立下一尊佛位,一举一念全在准提教主掌控当中。
  空中,剑锋与手指,越来越近。
  准提教主座下山羊咩咩作响,直勾勾瞅着柳毅,似乎连它也认为,柳毅手中鸿蒙之剑,必会被准提教主一指捏走。
  山羊乃是教主坐骑,绝非是寻常牛羊,定然也跟脚不凡,来历非同小可,它身上神威时隐时现,隐隐有着一种入道的迹象,显然已经修炼到了天尊修为,只差一步就会跨入大道之门,成为道人层次的高手。
  这坐骑的修为,与太上教主座下的青牛,元始教主座下四不像,通天教主座下奎牛,以及女娲教主座下青鸾,处于同一层次。
  只是在太古之时,天地初开之后,阿弥陀佛与准提都没有坐骑,准提教主立下小乘佛教之后,便寻了一只白羊,将之抓成了坐骑,这白羊久在准提教主座下听道,虽失去了自由,却得教主垂青,倒也算是一场机缘。至于此事是他自己愿意,还是被教主强迫,此事早已无人得知。
  “阿弥陀佛,此剑与贫僧有缘!”
  一声佛号,从准提教主口中说出,只让人觉得他这句话天经地义,合该如此。
  仿佛天地之间,所有天材地宝,所有奇葩宝贝,所有一切有用的东西,都合该与他准提教主有缘才对。
  叮!
  两根手指,合在剑锋尖端。
  剑锋岿然不动,仿佛时间定格,天地之间风云静止。
  “咦?”
  准提教主神色一疑,将手臂轻轻摇了摇,却摇不动柳毅手中之剑,当即赞叹道:“你这持剑之手,重如一方天地,肉身极为不凡,比之贫僧与师兄创出九转元功所修成的肉身,只强不差!柳道友果真是盖世天才,只可惜大尊与老祖争锋,你我是敌非友,否则倒可以坐而论道,交接为友,畅谈千年……”
  淡淡的笑意,出现在准提教主脸上。
  他本就是脸色愁苦,而今哭中带笑,异常别扭。
  准提教主缓缓拖动手臂,将鸿蒙之剑一分一分,拖了过去。
  教主修为,比圣贤超出太多!
  随着此剑越来越近,准提教主神态越来越轻松,脸上笑容越来越浓,淡然说道:“柳道友,此间与你无缘,散手吧!”
  准提教主心中越发得意,就仿佛鸿蒙之剑合该落在他手中,仿佛余下的三位教主都做了无用功,鹬蚌相争倒是被他准提教主做了渔翁得了利益。
  充斥天地的佛光,越来越浓。
  在这佛光之内,却突然间多出了一道佛影。
  “道友?你有何资格,把师叔叫做道友?”
  突然一道声音,从无限佛影当中传出,继而就有一个胖乎乎的大和尚,穿着袈裟,头顶着一个菠萝头的发型,身宽体胖,座下十二品金莲,闪电一样来到柳毅身边,挥手间打出一座接引宝幢,上挂佛门重宝,有金塔重重,祥云朵朵,无限佛光,尽在其中。
  阿弥陀佛!
  西方教大乘佛教教主,竟是突然出现了。
  啪!
  接引宝幢挥斥而去,打在准提教主的佛手之上,将那佛手打散。
  此宝破了佛手,速度依旧,直奔准提教主脑门。
  “师弟,该收手了!”
  阿弥陀佛双手合十,挡在柳毅前方,隔空操控着接引宝幢,逼得准提教主倒退万米。
  准提教主神色惊变,沉声道:“接引师兄你不在西方极乐世界传道,来此地作甚?这一方世界,乃是女娲教主的山河社稷图所成天地,可你却置身于此地,难道就不怕贫僧与女娲教主合力,以二敌一?”
  阿弥陀佛在太古之时,尚未立教之前,在鸿钧老祖座下听道之前,道号接引,唤作接引道人,直到他立下西方教,都依旧沿用接引道人的名号。直至西方教改名佛教,他才改名阿弥陀佛,至于准提教主,则一直未曾改名更号……正因为有这一段过往,准提教主才把阿弥陀佛叫做接引师兄。
  而今阿弥陀佛已出,暂且挡住了准提教主。
  可这天地,位于女娲教主的山河社稷图当中,一旦女娲教主与准提教主联手,又当如何?
  除此二位教主之外,又有太上教主与元始教主在一旁窥觑,阿弥陀佛以一己之力,怎能以一敌四?
  柳毅持剑在手,与阿弥陀佛并肩悬于空中,神色却越发的沉静冰冷!

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