我不是救世主[基建] 第383节
“好了，既然说起合作的事儿，我想问问，你在圣城里还有没有关系，能够给安东尼送一封信？”
第501章 教会分裂（六）、逃离圣城，未必就能逃离魔化的命运
陆希的信还没有送到圣城, 一件大事就震动了整个光明大陆。
三位圣徒指责教皇误解神谕，置圣城的平民安危于不顾，已经不配统率教会。他们声称由于前圣徒乌利的背叛, 光明神发怒, 所以才有大教堂的震动与钟塔的毁损。而教皇却固执己见，不肯承认圣城已失去了神的眷顾, 因为这样他就必须承认自己对乌利的宠爱是错误的。
这样一位要掩饰自己的错误, 却不惜曲解神谕的教皇，当然是不合格的。所以三位老牌圣徒：卡蒂亚、默菲与加菲尔发出共同声明，脱离大教堂，率领自己麾下的神官和骑士离开圣城，遵照神谕去寻找新的圣地，组建新的教会。新教会将不再设立教皇, 而是由三大圣徒共同执政, 以避免教皇错则教会错的一言堂。
除了销声匿迹的路克菲西之外, 这三位圣徒就是圣城里最为有名的三人了，他们的声音说是在整个光明大陆上掀起了惊涛骇浪也不为过, 更不用说处于风暴中心的圣城了。
三位圣徒带走了圣城将近一半的觉醒者, 另外还有差不多三分之一的普通人。这三分之一的人当中, 绝大部分都是有钱人，他们有资本放弃自己的不动产，带着金银细软跟圣徒们离开——圣徒们也有允诺, 等到了新的圣地，这些人可以得到圣地周边相应的土地作为补偿。
当然, 也有一些贫民跟着离开, 这是信奉三位圣徒的人, 他们相信圣城已经被神所厌弃, 已经不能再停留了。当初他们因信仰而千辛万苦地迁到圣城来，现在又将因为信仰，毫不犹豫地抛弃这里，再千辛万苦地去别的地方从头开始。
至于其中还有一些浑水摸鱼的人，觉得在这种混乱的时候能够得到更多的好处，从而选择自己投靠的对象，那就无庸赘述了。
有些消息像乌龟一样，半天也爬不出几步，有些消息却像风，数日之内就能吹遍整片光明大陆。各个国家都很快得到了消息，这是经由各个大教区的传递神术阵传来的消息，三位圣徒为此也是不惜动用资源，看起来也是很清楚舆论战的重要性。
甚至就连已经归为新教的白都皇家大教堂，也收到了圣城发过来的消息。当然这个消息不是发给妮娜这个异教女教皇的，而是发给那些“身在新教心在旧教”的神官，并且想要借由他们的口在辉光之国传播开去。
“哟，这是还打算看看有没有旧教的虔诚信徒，能薅走一点是一点啊。”陆希拿着神术阵刚刚吐出来的这张羊皮卷，啧啧感叹了一下，“这个开销不小吧？”
“确实。”妮娜在双塔是见过的，“从圣城往这里传递一张羊皮卷过来，估计至少要花费两到三颗高级魔晶，更远的地方可能更多。近距离的话，至少也是一颗中级魔晶。”
“也正常，毕竟是空间传物呢……”陆希摇了摇头，“如果只是传递消息，那就能节省很多。”比如说无线电什么的，虽然她搞不出来，但她知道原理，或许可以考虑用魔法和神术来实现嘛。
然而手头并没有那么多可用的技术人员，大部分人搞搞基础建设，什么化肥水泥钢铁的还行，再往上人才就少得可怜，也不是一朝一夕能培养出来的。就说现在，辉光之国内已经有了内燃机，陆希就觉得自己运气很不错了——传递消息用汽车，已经比用马方便多啦。重要的是，这就跟俩人遇熊一样，你只要跑得比同伴更快就行了。在光明大陆就是，她的消息传递只要比对手的行动快就暂时够用了。
所以她只能先把这个想法放下，关心另一件事：“只有三圣徒的宣言，教皇没有回应？”
妮娜也觉得很奇怪，因为说起来教皇要动用传递神术阵肯定是更方便的，但，至今都没有教皇的回应，总不能是圣城大教堂神术阵都被三圣徒控制了吧？
“真要是控制了，他们也没必要离开圣城另找什么圣地了。”海因里希嗤笑，“他们连圣城都不想要，恐怕是想躲得离封印远远的，还控制大教堂做什么？”
本来还不能确定的事儿，现在看了三圣徒的宣言，倒是可以确定了。什么乌利的反叛啊，分明是于格挟持乌利逃跑的时候炸了个封印嘛，所以这次的分裂肯定是与封印有关！由此也印证了光球的说法，新神降临，封印是肯定有影响的。
“卧槽！”陆希不由得爆了个粗口，“我长云领还有扇门呢！”总说封印封印，有问题的不是封印，是被封印住的深渊之门啊，长云领的药厂就有一扇呢，还是海因里希用天赋打开并稳定的。
“问题不大。”门是他建立起来的，海因里希自然了解情况，如果有问题，他早就会提醒陆希，也不会等到陆希现在才想起来——说真的，真要是有事儿，这会黄瓜菜都凉啦。
当然海因里希是绝对不会把这句新学来的词儿用在这里的。开玩笑，他长嘴是怼别人的，可不是怼自己家女王的。不但不能怼，还要为女王陛下分忧，提前把问题解决掉。
事实上他那扇门不大，所以受到的影响自然也小，再加上药厂在青石城外，平常很少有人过去，所以现在受到影响的，也只有负责那里的莉莉丝。
但是对莉莉丝来说，魔化算个事吗？
作为王室侍卫的后裔，她毕生的最高目标就是守护着祖辈传下来的玉玺和资料，寻找夏国王室的后裔。而作为她个人来说，最大的心愿就是杀掉强夺她的海格勋爵，找回自己的丈夫和儿子。
而这些，现在都已经实现了。玉玺终于归入了陆希手中，还包括着王室的藏宝。而海格跟拜耳子爵早死透了，她的儿子如今却成了晚风岭的“县长”，农业商业一把抓，比起当初家里行商的时候还要“显赫”，真可谓是“光宗耀祖”，追求他的姑娘也不少，只要他自己愿意，马上就能结婚。
如此一来，莉莉丝觉得自己这一生已经无憾了，就算马上死了都没关系，更何况是魔化呢？要知道从无尽深渊出来的那些夏国后裔，她也已经都见过了，无非就是跟他们一样罢了。
当然，能不死还是不死的好，毕竟现在的日子过得多开心啊？甚至在长云领这边，魔化也不会有多大妨碍，这里的人对魔族的态度可跟别的地方不一样呢。
不过海因里希——呃，现在应该称呼亲王殿下啦，跟她说，要让她监测。什么叫监测呢，简单地说，就是感觉自己的变化，并且记录下来。
现在药厂这边工作的基本都是魔族，莉莉丝不但要记录自己的魔化，还要记录这些人的变化，说是以此来监测新神的降临。
关于新神，莉莉丝第一次从亲王殿下那里听说的时候也是吓了一跳。尽管自来了长云领之后她也在学习，但可能真是天赋使然，她种药种得不错，但对于女王教授的那些知识就有点理解不来。
所以尽管听了一通新神旧神的说法，莉莉丝也是一头雾水——什么高等生物，那是啥？特别高级的魔兽吗？
不过听不懂就听不懂吧，莉莉丝也早就知道，人的天赋有高有低，长处也各不相同，如果实在搞不明白，只要按照规定仔细做事，也能把事情做好。
这都是女王陛下说的，反正莉莉丝觉得十分正确并且坚决执行。所以什么新神旧神的，她做好记录就是了。
“目前就是这样，莉莉丝魔化的程度并不深，也只是额头上出现了角纹而已。”角纹，就是在皮肤上生长出来的黑色花纹，随着魔化程度加深，花纹会渐渐变成凸出的角。一般来说，角纹也就相当于魔民的程度，有点魔力也少得可怜，比如说莉莉丝，到现在还没有发现什么明显的能力觉醒。
但是圣城封印的那扇“门”可比长云领的门要大得多，可想而知其影响也会更大，这也就能够理解，为什么三圣徒连教皇的位置都不争了，也要离开圣城——再呆下去，他们迟早会步亚伯拉罕的后尘。
只是，这些人错误地估计了形势。
如果仅仅只是深渊之门的问题，那么他们离开圣城确实可以保平安，但现在却是新神降临，整个光明大陆都难逃影响。
据陆希这些日子的思考，这些觉醒者与其说是有天赋，不如说是对“神”的力量易感。神官与骑士易感光明神的力量，魔族与黑暗骑士则易感新神的力量。倒是夏国那些大巫成分比较复杂，大约因为夏国人天性就比较兼容并包，所以大巫们的血脉也很难明确地区分开来。
但易感这种特点，说白了就是容易受影响，一个会被光明神力量轻易影响的人，对于其它类似的力量也容易受到影响。就比如说亚伯拉罕吧，那货一心只想提升自己，其实完全违背教会的教义，可照样晋升到了圣徒，八成就是因为他是一个易感者。
只不过在新神未降临的时候，光明神对他的影响最大，这大约也就是教会所说的“虔诚”在起作用了——对于光明神的信仰事实上就是一种频率固定在某个小范围之内的生物电波，这种生物电波的能量壮大了光明神的本体，也引来了新神的注意；而反过来说，这种信仰对信徒本身可能也有点改变，让他对光明神的影响更加易感。
如此一来，所谓“虔诚”便能晋升，其实也就是这个道理了。
然而在新神的脚步日渐靠近的时候，易感体质就抵挡不住了，亚伯拉罕若说“虔诚”那是没得说，然而这并不能改变他的体质，所以他身为圣徒，还是远在离封印千里之外的苦修院，仍旧魔化了。
以此类推，这三位逃离圣城的圣徒，也未必就能逃离魔化的命运。
八成这三人自己心里也有这样的预感，所以这次他们的宣言根本没有提到什么魔化，重点指责的反而是教皇的一言堂。
“这是搞三权分立呢？”陆希也有点好笑，“这样也好，圣城现在这么乱，想必往里送消息也容易。再说这三位圣徒跑了，安东尼前头就少了很多阻力。就是不知道那位路西恩圣徒是怎么回事，难不成他是觉得留下来更有机会成为新的教皇？”
其实不止陆希这么想，圣城里留下来的人也是这么想的。
现在圣城比从前萧条了许多，三圣徒带走的那些人虽然只占三分之一，但却掌握了圣城一半以上的财富，留下来的神官和骑士且不说，平民却大部分都是穷人，实在舍不得也离不开自己的田地，哪怕那田地其实也不属于他们，而是属于圣城，但已经种熟了的地，他们也舍不得。再说，他们家里甚至没有什么余粮，能够支持着他们走上旅途的……
另外，大多数平民还是相信教皇的，因为这些年来，圣城的田地一直是由教皇来祈福的，而三位离开的圣徒不管这事儿。所以他们也担心，去了新的圣地，还会不会有人为田地祈福？
现在冬季最冷的时候已经过去，快要开春了，这个时候离开圣城，除非能在两个月内就找到新圣地，否则必然耽搁今年的耕种，平民们也不敢冒险。
所以虽然萧条，但圣城出乎意料地还算安定，并没有出现什么大的动荡——当然，该动荡的，在三圣徒带人离开的那天已经动荡完了。
平民们以为这就完事了，甚至有些底层神官也这么想。三圣徒虽然离开了圣城，但他们并没有另立教皇，更没有像辉光之国那样建什么新教，这不过就是分成了两地而已，就跟高等神官会在外面自领教区差不多。
而且他们还有盲目的信心——三圣徒里没有擅长祈福的，新圣城也不那么好找，如果种不出足够的粮食，说不定有些人就会后悔了。
他们的信心都是建立在教皇身上的，但是他们不知道，教皇现在的情况并不好。
“你留在这里，是希望接任教皇吗？”教皇此刻正在与路西恩圣徒交谈，如果那些底层的神官能看见他现在的样子，可能会大吃一惊，因为他瘦得有些脱相了，脸上的皮肤紧紧地绷在骨头上，眼眶深陷，而颧骨和鼻骨则高高凸起，完全不像从前那个看起来就十分“神官”的教皇冕下了。
“并不是。”路西恩也忍不住多看了教皇一眼，“我知道我不可能接任这个位置。”圣城现在最大的危机是地下神殿的那个封印，而他的能力对变异的深渊生物并无用处，如果有一天封印再次破裂，教皇束手无策，岂不成了笑话？
教皇选择安东尼，也不全是因为他愿意留下来，更看重的，还是安东尼的力量——他所发出的红光，竟然跟默菲那造价高昂的魔偶一样，能够对变异幽灵造成有效伤害，这是圣城目前最需要的。
“我留下来，是因为我觉得您说得对，圣城建立的初衷就是为了封印这扇门。我身为圣徒，不应该推卸责任。”哪怕他的能力对门已经没多少作用，但他总还能起到一些别的用处的。
加菲尔离开的时候，看他的眼神像在看个傻子，大约也觉得他留下是想争教皇的位置，但路西恩真的没有这种心思。在七圣徒当中，他也仅比啥都不管的亚伯拉罕名气大一点，但他的唱诗班虽然也能治疗，却远不如卡蒂亚的圣水，所以在圣城，其实也算是可有可无。
所以他从来没有觉得自己能够登上教皇的宝座，现在也一样。他只是觉得，他做了这么多年可有可无的圣徒，总归还是有点不甘心，想要更有价值一些。
“既然这样，那就由你来准备新教皇的加冕仪式吧。”教皇半闭着眼睛说，“另外，你也许可以试试祈福术，毕竟治疗跟祈福之间也有一些联系。”
“我？”路西恩略微有点诧异，“唱诗和祈福……”听起来毫无关系啊。
这个提议其实是安东尼对教皇说的，教皇自己心里也没有底，但他现在也没有别的选择：“你试一试吧。”大型的调节气候的神术阵已经无法使用，在他死后，圣城周围这广大的土地，需要一个祈福者啊。否则这些土地的出产养不活这么多的圣城居民，那时候圣城才真的要乱了。
第502章 新的教皇（一）、没人发现教皇已经魔化了
安东尼可不是瞎提议。
他还记得陆希对于教会的祈福术的评价：大杂烩。
祈福术就是对田地进行祈福, 让粮食增产丰收的神术，但是具体这个神术的作用，在各个神官手上施展出来都是不同的。
以前安东尼也跟其他人一样, 觉得这是因为每个神官的等级不同, 所擅长的领域也不同，因此祈福的效果便不一样。可是经过陆希那么一分析, 他才发现原来祈福神术实际上包括了那么多不同的法术, 有些甚至跟庄稼生长都没有直接联系，比如说双塔的列文的杀虫术，说不定都该归到骑士那个圈子里，而不是神官……
所以安东尼现在的眼界和思想也都开阔了不少，听了教皇对于祈福的担忧，他就想到了路西恩。
路西恩率领的唱诗班, 主要是在各种庆典上为神歌唱的, 凡是听过那美妙歌声的人, 都说自己仿佛听到了神的声音，能够令傻子清醒, 瘫子行走, 瞎子复明, 哑子开口。至于说一些小病小痛，那更是一听之下百病全消！
这种说法当然有夸大其词之处，至少安东尼知道, 瘫子行走这事儿就未曾发生过，倒是曾经有双目如蒙白翳无法视物的老者, 在听过几次唱诗之后, 声称自己又看到了光明。
这件事当时令唱诗班和路西恩的名声达到了顶峰, 但遗憾的是, 这位老者在一年后眼睛就再次失明，并且在去田里除草的时候绊倒在地，摔死了。
这可就实在说不上是什么幸运的事了，而唱诗班也被人质疑，甚至影响到了路西恩的名声。不过后来唱诗班里的一位圣女被爆出不守贞洁，勾引一位神学院的贵族学生，而路西恩又用歌声治愈了一位远途而来求医的大公之子，于是舆论就转了方向，大家都说是那个不贞的圣女玷污了唱诗班，而路西恩圣徒当然是无可挑剔的。
最终那个失贞的圣女消失了，而路西恩在那之后本可以再次声名鹊起，却不知怎么的也沉寂了下去。他依旧带领着唱诗班在各种庆典上唱出天籁之音，也每次都有人表示自己的病痛被治愈，心灵得到了升华，但路西恩在圣城却成了最没存在感的一位圣徒，除了庆典之外基本不现身。
根据圣城比较流行的说法，路西恩的唱诗是“神赐”，与卡蒂亚圣徒的治疗术并不相同。卡蒂亚的圣水可以随时随地治疗任何病症，但路西恩圣徒的歌唱则能取悦神明，令神明降下赐福，展现奇迹，令病人沐浴神光而痊愈。
治疗术虽然也是神赐的能力，但主要还是取决于施术者本身，因此可以随时使用。但神赐则不同，不但要看悦神的能力与机会，还要看神是否愿意降下赐福。别的不说，就算是路西恩圣徒，也不可能半夜三更的想起来就嗷嗷唱歌吧？他不睡，神也不睡的吗？
总之，因为露面的机会较少，而效果又不固定，路西恩的名头就不如卡蒂亚，再加上他自己不知道为什么后来也沉默了许多，信徒们说到治疗，就还是会想到卡蒂亚圣徒，甚至是苦行主教柯恩，却基本不会有人想到路西恩圣徒。
要说安东尼从前，肯定也是跟其他人一样，认为路西恩圣徒的能力乃是“请神赐”。但现在，他连对神的信仰都崩溃过了，当然就不会再有这种想法了——神都没有，请谁来赐啊？所谓的神赐，其实就是路西恩的治疗能力啊。
而治疗，很多时候就是促进细胞生长，人体是细胞构成，那植物也一样是细胞构成啊。因此治疗与祈福，其实还是有点相通的，这大概也是为什么大部分神官都是既能治疗又能祈福的原因吧。
路西恩当然是没干过祈福的。因为他的觉醒从开始就是以音乐的方式展示，因此直接就被划归到了唱诗悦神的范围内，谁也没想过要让他去祈福——给地里的庄稼奏乐吗？庄稼又没有耳朵，听了能有啥用？
所以路西恩对于教皇的命令，也是丈二和尚摸不着头脑，甚至不免要想想，是不是教皇有意在整他，毕竟他的唱诗班大部分都跟着三圣徒跑了，没跑的只有一些圣女，就等于他手底下已经没啥人了，想整他也很容易了。
是的，唱诗班的圣童基本上跑光了，留下来的都是圣女。
这些唱诗圣女，很多都只是最基本的教徒，也就是身上稍微有那么点儿神恩之光的人，就跟当初的妮娜她们一样。而这些唱诗圣女的命运，从某些方面来说也跟双塔的圣女差不多，也就是说，她们也是“属于”某些人的，或许是高等级的神官，或许是大贵族。
之前那位“勾引”贵族学生的唱诗圣女，就是其中之一。与其说是她在勾引，不如说是该学生看中了她，然后通过自己认识的神官施压，把人弄到了手。这名学生是某国的王子，说起来并没有多少觉醒的天赋，之所以能来圣城，是因为长子不想让这个弟弟在眼前呆着，就给他“寻了个好出路”，送来神学院学习了。
神学院最初建立，虽然确实收的都是贵族学生，但对于天赋也很有要求，进来学习的人如果一年之后还没有觉醒，就得自动退学，把名额让给别人。但是这么多年下来，关系户也是越来越多，这位小王子就是其中之一，在神学院已经呆了三年，觉醒是连个征兆都没看见，倒是被他上手的圣女有好几个。
当然，最终倒霉的只有那一个，至于之前的几个，因为此事不好闹大，所以幸运地被压了下去，没有翻旧账。
事发之后，这个小王子倒是啥事儿没有——他是被“勾引”的受害对象嘛，最终只是交了一笔供奉权当赎罪，就继续逍遥地在神学院又呆了两年，直到他的长兄顺利继承了王位，才把他召回了自己国家。
至于那个倒霉的圣女，早已经消失在了这个世界上。
把这件事压下去，主要是路西恩出的力，其他人觉得他是怕自己名声受损，毕竟唱诗班是他在管理，但只有那几个战战兢兢唯恐自己也被翻旧账的圣女知道，路西恩曾经极力为那个倒霉的圣女辩解过，希望送她去苦修院修行就好。
虽然最终那个圣女并没有得到这样的优待，但唱诗班里的一部分圣女们对路西恩却有了那么一丝复杂的感激之情——感激当然是感激他保住了更多的人，复杂却是因为，其实路西恩当然是知道她们的处境的，但是他也没有用圣徒的身份出面，阻拦那些人对她们的“要求”。
但是尽管心情复杂吧，这些圣女还是在教会分裂的时候，选择了留下来。事实上，对于圣城现在的萧条，这些圣女还挺高兴的，高级神官少了一批，神学院的学生也离开了不少，那需要她们“服务”的人就少了很多啊。
在这个时候，让她们去祈福，她们也很愿意，因为这总比“服务”好，田地至少不会对她们做什么的。
至于为什么要让唱诗班去祈福，圣女们倒是有自己的理解——反正都是求神赐嘛，那神能赐福于人，自然也能赐福于田地和庄稼，只要神愿意就行嘛。
路西恩的想法是没有这么简单的，但他现在也只能听从教皇的安排，否则他也不知道自己留下来能做什么，反正肯定对付不了变异幽灵就是了。
结果他和他的唱诗小组——现在都没法称唱诗班了，人太少——就被塞了一份《实验田祈福方法研究》。