第1639章 大唐重视科学

  长安。
  长安的修仙炼丹的风波已经过去了。
  一股科学风却是在长安城乃至整个大唐给传播开了。
  “原来我们生活的这个地方叫做地球，原来我们的世界是一个和鸡蛋一样但是却凹凸不平的星球啊。”
  “在我们的星球外，还有太阳系和银河系，那是不是成仙了以后，才能够看到璀璨的星河？”
  “我看，这个世界上一定有外星人，那些外星人一定也有自己的神灵的存在。”
  “对，你们说一千年以后，我们人类能不能通过科学的办法达到长生不老呢？”
  “我看，随着科技的发展，总有一天，我们一定能够飞上天上去的。”
  “到时候，可就是真正的神仙了。”
  “说不定那些外星人就是我们说的神仙，以前的那些先贤说不定就是飞升到了一个外星人居住的世界了。”
  “……”
  早茶餐厅里面人声鼎沸。
  最近，大唐的日报开始普及关于科学的事情。
  当然，为了保持住皇位的正统，自然是要制作一些关于自己的神话了。
  不过，这些神话，已经在之前就流传开了。
  盘古开天辟地，制造出了宇宙。
  宇宙之中存在着无数的星球，这些星球就好像细胞一般，形成了银河系。
  细胞这东西，医学院的人已经通过了显微镜观察到了，这比欧洲的人早上一千多年。
  所以，这是大唐科学历史上的一大进步。
  而且，细菌、病菌等也在研究之中。
  对于邪气入体而生病的说法，现在在大唐已经不流行了。
  特别是在医学院，更是要相信科学。
  生龙活虎的药王孙思邈更是拥立科学的人。
  银河系、太阳系的概念提出来，大唐的钦天监们也不会反对。
  为何？
  因为在远古的时候，华夏大地上就已经有了地球是圆形的说法，浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄“。
  这比欧洲人早了好几千年。
  而且华夏人早在一千年前就已经知道了太阳系的存在，并且制作出了能够计算太阳轨迹和星星轨迹的浑天仪。
  后世不少的崇洋媚外的人总觉得华夏在科学技术上比不上外国人，总觉得自己的老祖宗不科学。
  其实，老祖宗的是很科学的，相当的科学的。
  当然，有些时候，迷信和科学却是不分开的，有些人说科学到了最后，就成为了神话了。
  这也不奇怪，当一个人类制作出了一些药剂，能够让人拥有强大的力量，永生的力量，就好像是神灵一样。
  那么，科学就变成了神话了。
  就好像是漫威宇宙一样，存在着神灵，但是也存在着科学。
  绿巨人啊，宇宙飞船啊之类的，也存在雷神之类的东西。
  所以，科学和神话，很多时候都是傻傻分不清楚的。
  不过，为了大唐的稳定，李泰在宣扬科学的时候，也带着一些神话色彩。
  例如大唐的科技，其实是神灵早就拥有的，我们现在发展科学，是为了早日实现远古时期的神话时代。
  当然，这个过程很漫长，至少得是几千年，上万年的科学研究，我们才能够见到神灵。
  神路已经断绝，最后的神灵是老子。
  而身为老子的子孙，李氏皇族为带领大家，用科学的办法好好的生活下去之类的。
  华夏的古代科学几乎都披着一层封建迷信的外衣。
  例如在春秋时期记载着世界上公认的首次哈雷彗星的确切记录。《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，这一记录比欧洲早六百多年。
  但是，因为当年正好发生了巨大的灾难，所以哈雷彗星被说成了是灾星，后来每一次哈雷彗星的出现，都被说成是灾难出现的前兆。
  春秋时期我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立19年7闰的原则，这比西方早160年。
  战国时期，出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》，其中有丰富的天文记载，反映了那个时期人们对天文的认识。
  汉武帝时，天文学家制订出中国第一部较完整的历书《太初历》，开始以正月为岁首。
  西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。
  东汉时，张衡从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。张衡发明制作的地动仪，可以遥测千里以外地震发生的方向，比欧洲早1700多年。
  唐朝天文学家僧一行制定的《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。在实测中他认识到，在小范围有限的空间里得到的认识，不能任意向大范围甚至无际的空间推演，这是我国科学思想史上的一大进步。
  北宋科学家沈括的突出贡献在天文学方面，把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的“十二气历”更加简便，有利于农事安排。
  元朝杰出天文学家郭守敬，提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量。郭守敬主持编定《授时历》，一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。
  明朝时期，一名锦衣卫万户利用火药制作成了火箭，将自己送上了天空。
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