修仙从钻木取火开始 第7节
从这个姿势来说，拥有四肢的猴子，相对于大多数野兽颇显优势，很多妖将关节掰断了都摆不出这种标准姿势。可惜天道平衡，猴子大多毛躁，难以开灵，更难修行，这只白毛小猴算得上是“整个猴群的希望”。
方长知道，它是准备炼化横骨，这是妖怪修行路上一大重要关卡。
风云似要汇聚，但因山顶之故难以成行，下方云中微微响起几声雷响。
炼化横骨虽然重要，却不会有太多阻碍，此猴未曾行恶，因果不缠，天人交感并不激烈，通常不会有天劫。
妖怪们通常会被卡在前面部分，白毛猴子遇上方长点拨，并在雨后随之来到山顶云海，是它的机缘。
风消云散，猴子口中发出“啵”的一声。
见此情景，方长明白猴子已经成功越过了这道门，他朝猴子伸了伸大拇指，笑道：“恭喜猴兄，接下来积蓄再巩固半天更有益，我先退了，还有事。”遂抽身下山，让猴子自己待在远处。
…………
……
云中山真个算得上物产丰富。
方长回到峰下，在四处山谷山坡转了转，轻松找到了合适的陶土，而且位置离着仙栖崖不太远。
方长为防止弄脏衣服，找阔叶在筐中垫上，抽出筐中薄石片，挖了满满一筐陶土，准备先背回去试验下。
周围山林依然气雾蒸腾、甚是潮湿，不适合找柴禾。
还好方长在下雨之前积累的柴禾够多，周围树林又广，他力气又大，柴禾填满了之前的窝棚，还在新屋子里装了一圈，他床铺下面也整整齐齐码着柴禾，还垫着大量干草。
重新将已经熄灭的火塘点起来，屋中潮气渐渐开始散去。
方长离开屋子，在门前挖坑和泥，他用的不是陶土，而是门前的普通泥土，烧陶需要先做一个炉子。
在地面挖了个小坑，方长用大块的泥先做了一个有洞的平板，放在一旁晾干，这是炉栅，需要烧制一下才好用。
接着，他开始给陶土加水，和成块后不断摔打，熟制，待到手感合适之后，才开始捏一些器皿，坛子、罐子、碗，做了四五件，同样放在旁边风干。
倒水洗了洗手，抹了把脸，方长给自己烧了筒茶。
器皿胚体风干还需要一些时间才行，而炉栅也需要时间晾干。等待的时间里，方长计划给自己把床铺升级一下，同时继续打磨自己的小玉刀。
用小石凿，取出几根竹子劈开，截到合适长短，像竹排一样，并排捆在横竹片上。
试了试，还很结实。
不用安装床腿，他还是将这块竹制床板放在柴垛上，垫在干草和木柴中间，就能让睡觉时身躯更平更舒服，不用再被凸起的木节硌到。
方长吃了点东西，悠闲的午睡了一会儿。
此时他才真正找寻到一些“山野之人”的快活。
午后，背起藤筐装上石斧竹片，方长准备去发现陶土的山坡下，再挖一筐回来，反正路程不算太远，现在尚无要事，而原料总不嫌多。
辨认了一下方向，他选择了另一条路绕过去。
从一座山半腰路过时，方长偶然发现——连绵的山间荒草，掩盖了一座半人高的小庙，仅仅露出一角。
------------
第9章 【山神庙前会山神】
心中好奇，方长转换方向，走过去查看。
走到小庙处不算艰难，因为杂草掩盖中，有一条小路通往山下，算是有些许人迹，小路直抵庙门处。
这座建筑很矮，用砖砌着，只有半人高，前后进深半尺，门楣上书写着三个毫无艺术感的字“山神庙”，近前查看，见中间并无塑像，只供着五个朱砂字“云中山山神。”
小庙地势不高，周围有冲刷痕迹，但是山神庙本身却没有受到洪水影响。
非常冷清，没有供品，没有香火，更没有庙祝——这种小庙根本塞不下庙祝，看痕迹，这里至少半年没有人来过。
方长是位修行中人，与这些地上正神不是一路，但是依然对这些维护天地秩序的神灵保持尊敬。
他在旁边折取细松木枝为香，运转法力点燃，上前插入那个半空的香炉，然后拱手为礼。
上面的动静，自然瞒不过山神。
当方长敬香时，收到一大笔香火的山神就知道了，然后宅在府邸里的山神赫然发现，竟然是上次遇到的那位修行人。
这是找上门来了？
心里怕。
山神有心躲到云中山深处去，又舍不得放弃这座经营了多年的府邸，以及作为根本的庙宇。
还在纠结中，就感觉上面的人敬过香，转头欲走，咬咬牙，山神一顿手中拐杖，出现在小庙门口，朝着正转身离去的方长喊道：
“请留步！”
方长扭头，见是山神出现，遂停住脚步回头行礼道：“原来是此山之主当面，在下失礼了。”
“不敢不敢”，山神赶紧还礼，恭敬地说道：“任此职位只是代天地管理此云中山，并不拥有此山，更不敢称此山之主。”
“在下姓章，可以称呼我章山神，或者云中山山神即可，小庙地方有限、条件简陋，难以招待万全，还望海涵。”
见山神礼数周全，方长笑道：“不知道章山神现身相见，所谓何事？”
原本内心仍有忐忑的山神，见方长待人温和、彬彬有礼，也是心下大定，这可能真是位道德高人，于是将缘由娓娓道来：“日前洪水之时，在下巡视山间，曾见到上仙于洪水中救助走兽，特代山中生灵致谢。”
“不敢不敢。”方长有一丝羞愧，因为他知道，自己说不定什么时候，就会开始吃那些山中生灵——估计等陶器烧好后。
他继续对山神说：“在下投身云中山，在此修行，接下来多有叨扰。且所需物资饮食，需得自云中山里物产，还望章山神海涵。”
山神当然不敢说什么，他也并不在意对方使用山中物资，更何况，比起消耗掉的那些，云中山里多了位仙人，才是此次最大的收获。
即使不带来什么好处，也可以像现在这样，有个交流的对象，排解几百年来的寂寞。
对于方长提及饮食，山神心下也了然，他知道并不是所有的仙人，都会选择餐风饮露之法。
于是山神再次拱手道：“上仙请随意取用，在下只是代管这里，并无有山，更遑谈山间草木物产。只需不滥用、不随意破坏，就不违在下职司。不知道上仙如何称呼？”
“在下方长。”
“方上仙当面，小神有礼了。”
山神将方长让到旁边树荫下的大石上，拿出板栗松子招待，双方相谈甚欢。
自从进入修行以来，不算妖怪，方长这是第一次接触非凡之人，自然满是好奇。而山神被当年县令敕封在此处几百年，也憋了几百年，因职责所在，没法去周围其他神灵之处串门。
故这次交流，双方都颇有收获。
尤其是云中山山神，他没想到方长对大道理解极其精妙，颇有收获。虽然山神土地城隍之类正神不走修行路，但这些理解对他们依然大有裨益。
由此，山神也对方长更加恭敬，“上仙”喊得愈加顺畅。
闲聊中，方长问起：“不知道云中山下的山村，是否为章山神所管辖？”
“并不是。”云中山山神摇头，“山下的各处村庄，都是四方土地的职辖范围，林溪村除外，那里由于在山谷中，被划拨到了云中山山神的辖地。具体为何已经不可考，这是我不知多少任前发生的事儿。”
“哦？章山神在此处多久了？”
“四百七十一年有奇，当时山下有位郑县令，得上一任山神离任前托梦，遂遴选过世贤能。当时某生前素有贤名，侥幸得中，被敕封此处，算来，已经近五百个春秋矣。”山神话中，充满着对于岁月的感叹。
官府的敕封很简单，只需要贴上告示，将山神所在庙宇修葺一下即可。这些告示有用，是因为对百姓有用，此事知道的人多起来，也就被天地所认。
如果前任山神离任时不曾托梦，时间一久，或百姓自发封举，或天地规则自动选择山神上位，都不会让这里出现空缺。
“不知山下林溪村有恙，山神可否知晓原因？”方长顺口问了一句。
“哦？”
“今日我上山取水时，见到山下林溪村的方向，似有灾厄衰败之气缠绕，不知发生何事。”
山神皱着眉头说道：“在下只是微末小神，并不通上仙这种望气之法，至于山下林溪村之事，且待我去调查。”
又闲聊了一些山中的事儿，方长准备告辞：“此次多谢章山神招待，只是在下今日还有要事，不能多加叨扰。”
他还要去取陶土。
山神笑道：“今日多谢上仙指点，只是小神身无长物，还好云中山里物产颇丰，这些上好的板栗和松子，在山中产量不高，但很是美味，在山下能卖到百文一斤，颇是稀罕，还请方上仙笑纳。”
方长也不推辞，收下了这一小包坚果，双方约好时常走动交流，分手各回。
将板栗松子装好，他回到之前取陶土的山下，掏出石片挖掘，又照上次模样采集阔叶垫底，装了满满一筐，才向仙栖崖行去。
虽然之前的水果已经吃完，但有了这些坚果，晚饭已经解决。
------------
第10章 【崖下来客】
检查下后，见炉栅已经彻底干透，方长在地上挖了个有缺口的坑，把格栅放在上面。这是炉子的灰膛，还可以用来通风，增大火势。
然后他于旁边，使用普通泥土和泥。
将和好的泥围着炉子边缘部分，转圈向上垒砌，炉子的坯体渐渐升高。
方长还拿来柴禾柴草取火弓，在炉中生起火来，加速炉子的干燥，同时不断用泥加高炉体。只是这个过程中，炉子很容易在干燥后开裂，需要做的是用泥不停的补上，将裂缝糊住。
将干燥好的几件碗罐拎过来，小心放进窑炉中，周围填满柴草，然后点燃。
一边烧，一边小心的加柴。
晚饭就在炉旁解决，烤后的板栗轻轻一剥壳就下来，色泽金黄，喷香软糯。吃着栗子，剥着松子，方长继续照看窑炉。
直到半夜。
然后他发现，这一窑器皿，齐齐碎了。
不烧了，回去睡觉。
清晨方长准时从床板上起来，竹制的床板比之前的柴垛要舒服很多，趁着朝阳未升，他采了一些茶叶，然后盘坐在崖边大石上，开始吐纳修习。
两条白色雾气从鼻孔中喷出，就像两条小龙，可惜方长闭着眼睛看不到这一幕，而白毛猴子并没有回来。
待到太阳完全跃出地平线，他才收功起身，随着他将道场安在此处，每日修行，仙栖崖上灵气，有了丝微难以言明的变化。
到窑炉中检查了一下，方长将烧碎的器皿提出来，放在一边观察。
琢磨了一下，应该是这几件陶坯，并没有彻底干透，就被自己放入火中煅烧，所以才会崩裂。