592嘴炮精髓在于乱轰
秦行之侃侃而谈：“诸位大人都曾乘坐飞船环游过世界，贫道记得，你们虽然一个个吓得腿软脸白，却抑制不住兴奋。因为你们终于知道，我们的世界确实是个圆球，关键是它很大，中原只是其中一小部分而已。”
赵辉祖忍不住反驳：“闻道此言差矣，第一次乘坐飞船，正常人都害怕。如今我们早就习惯了好不好？”
“赵大人抓重点，贫道又没笑话你们胆小，急着解释什么？大齐殖民海外、放眼全球，已经不算传统意义上的中原王朝。诸位大人的家人，都有去美洲做自治区总督的吧？这是朝廷特许的，你们不可能不积极。”
大臣们默不作声。
某种意义上，做官其实也需要天赋，不是什么人都适合在仕途上混。
比如杨旭的长子，也就是皇后杨采薇的父亲，学问不错，但遇事容易乱方寸。即使做个知县，一旦有紧急情况，犹豫不决很可能造成严重后果。无论是为百姓考虑，还是为儿子的小命着想，杨旭都不建议他做官。
去海外殖民就完全不同了。
尽管每个百姓都可以在美洲拥有自己的土地，只要你敢去，开垦得过来，朝廷乐意给你发地契文书。但不要忘了，美洲地广人稀，危险也不是没有，普通百姓很难保证能独立生存下去。
美洲属于蛮荒之地，连疆域都还没固定下来，朝廷暂时没必要派驻官员、组织官府。这时，就需要一个威望够高的人，成立一个类似官府的组织，给百姓提供保护。
这么好的机会，文武大臣又不傻，当然要踊跃参加，支持陛下的殖民之策嘛。大齐没有分封制度，可美洲的每一块殖民地，就颇有些类似于封地。
除非哪天飞船真正普及，百姓能轻松来往于中原和海外，否则朝廷只能允许这种自治形式存在。
这些“自治区”的最高长官，被小道士戏称为“总督”。
当然，无论自治区还是总督，其实都不被朝廷承认。理论上，自治区属于百姓自发成立的组织，等同于乡勇民团。而总督，则是由百姓推选出来的。
可百姓老实呀，而且崇拜读书人是汉人传统，所以他们推举出的大部分总督，实际上都是文人以及文武官员的亲属。少数地方确实有普通百姓做总督的，但绝对属于珍惜物种。
做总督比做朝廷官员简单多了。自治组织嘛，只对百姓负责，即使犯了错，只要百姓满意，朝廷没立场追究。
忽悠老百姓还不简单？
这些所谓的总督，倒不是打算搞独立王国，也没那个可能。朝廷拥有天下无敌的武力，周边国家都服服帖帖，海外一小撮民壮顶个毛用。
拥有一方自治区，不仅财富滚滚而来，还能享受一把权势，何乐而不为？杨旭长子年纪大了没去凑热闹，可他不仅一个儿子，孙子成年的也有。中书省诸位大佬，无论文臣，还是武将勋贵，几乎都有子弟去海外做总督。
文良纯等人都是老江湖，其实也能看出来，这种自治形式对大齐未必是好事。
话说回来了，既然朝廷暂时只能让殖民以自治形式保护自己，即使对大齐未来不利，莫非大家就干瞪眼，看别人爽？人都是有私心的，大臣们节操满格，却也不甘人后。
秦行之提到自治区，众人只能保持沉默。
小道士继续道：“正所谓普天之下莫非王土，自治只是权宜之计，汉人所到之处，都应该是陛下的领土。这点诸位大人不会不同意吧？”
文臣们急忙点头表态。
“很好。”秦行之微笑道，“陛下乃道门高人，想去哪儿眨眼就到。可太子只是普通人，这么大的疆域，而且还在扩展，如果太子不出宫，他怎能对自己所拥有的天下有个直观印象？美洲子民孤悬海外，时常见见陛下和太子，知道皇帝是他们永远的后盾，也能心中有底，干劲十足嘛。”
小道士没明说，但文良纯等人认为，他们听懂了小道士的意思。
天下是皇帝的，也是太子的，这是根本性的原则。你们的子弟跑去海外作威作福，不让太子去美洲见他的子民，是几个意思？莫非你们的子弟准备做土皇帝，希望百姓只知有总督，不知有陛下……以及未来的陛下？
这个指责十分严重，如果小道士明说出来，文良纯等人没有其他选择，只能召回海外的家人——无论他们同不同意太子出宫游玩。
如此看来，闻道还是给大家留面子了嘛。
其实他们想多了，小道士没想那么多。嘴炮模式开启，讲究的就是不分敌我一通乱轰，至于哪句话会起到作用，小道士自己都没谱。
文良纯吸了口气说道：“听闻道一席话，胜读十年书呐！大齐盛世前所未有，确实不能以老眼光看问题。既然如此，微臣赞同陛下带太子去美洲增长见闻。”
众人纷纷点头表示同意。
孙蒙投给小道士一个赞赏的眼神。
什么普天之下莫非王土，孙蒙根本没感觉，他关注的是儿子不能太着调……至少也别学先帝，活活把自己累死。孙蒙对先帝那套作风完全不认同。
再说了，这也是为国家考虑。
当初先帝勤勉政务，朝廷大佬其实也很苦恼，真以为孙蒙看不出来？大臣们理想中的皇帝，应该是既能安心做宅男，又不关心政务，只牢牢抓好兵权就行。
秦行之一通嘴炮，朝廷大臣大败亏输。
可大臣们从来都不是善茬。
文良纯略微沉吟，看着秦行之说道：“闻道难得参加一次大朝会，文某正好有个想法，想和闻道探讨。”
秦行之一愣，小心翼翼道：“不会是给贫道挖坑吧？您可是中书侍郎，所谓宰相肚里能撑船，您这度量，跑艘殖民飞船应该没问题。这么大一干部，你可千万别小心眼，丢份！”
文良纯失笑：“闻道想多了，你又没得罪文某，我何必坑你？这件事文某已经考虑很久了，不过一直没想好，所以并未拿出来和诸位同僚商讨过。”
“贫道相信文大人的节操，您请讲。”
文良纯组织了一下语言，说道：“闻道的内功心法已普及全军，民间和周边国家也有人修炼。武学院虽仍传授最正统的内功心法，但主要目标，已经变为研究传授招数技法。
然而，当初我们的担忧正在成为现实。
文某不懂武功，保持优势的道理我还是明白的。目前来看，军队仍领先于民间，可随着时间推移，更多的军人退伍还乡，差距恐怕会越来越小。
大齐百姓倒无所谓，可周边国家实力增强，对大齐绝非好事。飞船固然能保证优势地位，毕竟数量太少了。”
秦行之悚然而惊：“果然是坑！文大人的意思，是想让贫道再炼制一批发动机？”
“并非如此。”文良纯摆手。
“那您说这些是什么意思？”
“武学院招收国内精英，论天赋绝对没问题。如果闻道能设计一种更高深的武功，只有天赋够高之人才能修炼，这样一来，军队的优势就能长久保持了。”
秦行之恍然大悟。
文良纯是典型的官员思维，那就是人要分三六九等。只有这样，官员才能快乐的统治百姓，军队也才能轻松镇压一切不听话的存在。
通用内功心法人人可练，拉不开差距呀。
这个想法文良纯确实没透露过，主要原因，是它不符合儒家理念。
圣人云有教无类，读书做学问，学的都是同样的东西，完全靠努力程度和智力高低拉开差距。这和通用内功心法十分相似，智力相当于读书人的天赋，智力有欠缺，只要刻苦攻读，仍然可能有一番成就。
反而是练武、修道，最不讲众生平等。
武功挑传人，好歹只要努力，至少还能强身健体。修道干脆就是蛮不讲理，天赋不足修炼完全没效果。极端的例子是妖怪，九转化形每次都得渡劫，赤裸裸的歧视啊。
文良纯希望武学院以天赋论英雄，这肯定和圣人教诲冲突。他可以自我催眠，说练武和读书是两码事，但圣人还提倡御射呢，可见在夫子眼中没有文武之别，武功也是学问的一种。
因此，文良纯一直没透露自己的想法。
其实他多虑了，圣人门徒又不是顽冥不化，为了大齐长治久安，偶尔违背一下夫子教诲，杨旭等人并不觉得有什么大不了的。
何况大家都是聪明人，文良纯能想到以天赋保持军队优势，其他人就真的一点都没考虑过？
于是，殿内大臣们纷纷发言，表示赞同文良纯的想法。
秦行之苦笑：“诸位希望大齐永远无敌，贫道理解。不过，虽然贫道神马都会，设计更高深的武功确实难为我了。我毕竟是道士，武功属于业余爱好。也不怕告诉诸位，我的通用内功心法其实相当粗浅，顶了天能练到后天巅峰，想突破先天基本不可能。”
粗浅？
文良纯等人从骨子里表示不服。
要知道，这些年武学院蓬勃发展，朝廷大佬对武功不可能不进行调查研究。简单点说，武学院的精英，即使放在江湖上，那也是响当当的一流高手。江湖门派，论内功传承，绝大多数都比秦行之的内功心法差。
“当然，任何难题都有解决的办法。”秦行之继续道，“贫道创造不了高深武功，咱可以找现成的嘛。”
“闻道的意思是，从江湖门派中收集？”
“用不着，贫道有别的来源。”
当初从恨天宝藏弄到的法宝，基本被李奉常送光了。由此，不少门派都欠了小道士一个大人情，其中不乏隐世道门。
道门传人看不起武功，偏偏有收集精妙武功的嗜好。这些人情不用白不用，小道士认为，让他们贡献出一部分武功心法还人情，这些门派肯定十分乐意。