第七章 巫浪
第二天，白姬、元曜吃过早饭，就去怀远坊的雷宅拜访巫浪法师。这一次，雷宅的门仆很快就进去向主人禀报，白姬、元曜被仆人带入了花园。
巫浪法师和雷尧在花园里闲庭信步，观赏杜鹃花。
那巫浪法师打扮不同于中原人氏，他身形瘦削，穿着一袭羌绣（1）太阳神鸟的青色长袍，头上盘着头巾，脸上戴着遮盖了半张脸的青铜面具。那青铜面具呈方形，与额头齐平，长刀形的眉，三角形的鼻子，长方形的耳朵，耳垂穿孔，看上去十分威严。不过，从他露出的半张光洁的脸上判断，他应该跟雷尧差不多年纪。
元曜的注意力被巫浪法师左手臂上缠绕的一条赤练蛇吸引，顿时不寒而栗。那赤练蛇红褐相间，头背黑色，像一条臂环一般缠绕在巫浪法师的左臂上，用三角眼瞪着元曜，嗤嗤地吐着血红的信子。
元曜再向雷尧望去，不由得又是一惊，多日未见，他的双手竟笼罩在血红的光芒之中，看上去十分恐怖不祥。不过，雷尧自己却浑然不觉，因为他看不见。
白姬的目光扫过巫浪，也被雷尧的双手吸引，她微微张了一下红唇，眼神充满了迷惑。
雷尧笑道：“白姬姑娘今日来访，不知所为何事？”
白姬收敛了心神，笑道：“我今日来，是为了问巫浪法师一些事情。”
巫浪礼貌地道：“但问无妨。”
白姬笑道：“大概半年前，您曾去光禄大夫沈自道府中，为被妖祟所惊的沈家小姐做法驱邪，您还记得吗？”
巫浪回想了一下，道：“好像是有这么回事。”
白姬笑道：“不瞒您说，沈小姐的魂魄丢失了，你也是术士，当知人丢失了魂魄，不仅会变得痴傻失智，更要命的是活不过一年。我受沈大人之托，替沈小姐寻魂，希望您能告诉我当时困扰沈小姐的究竟是何妖物？”
巫浪想了想，露出了迷茫的神色，道：“长安城内，魑魅魍魉伏聚，侵扰人宅。找在下做法事的人太多了，关于沈府的妖物，时隔日久，在下想不起来了。不过，如果是特别的妖物，在下应该有印象，既然没有什么印象，那在沈府作祟的应该只是寄居民宅的寻常魑魅，在下已经让其消失了。”
白姬笑道：“看来，沈小姐的魂魄还真是难找了。恕我冒昧，想再问法师一句，您修习的术是巴蜀的‘鬼道’（2）吗？”
巫浪点头，道：“是的。白姬姑娘真是慧眼如炬，见识渊博。”
白姬道：“法师您的身上没有人的气味，也没有非人的气味。想是只有修习‘鬼道’的尸解（3）之术，在灵肉分离，托魂于物上下功夫，才能掩藏自身的气味于无影无形。”
巫浪道：“我们做术士的，敌人太多，必须谨慎自保。无论是跟人打交道，还是跟非人打交道，掩盖气味都是安全的。”
白姬笑道：“我看出了您的‘术’，您看看我的‘术’是什么？”
巫浪凝视着白姬，道：“你没有‘术’。只有人类才会修习‘术’，非人是不需要‘术’的。”
元曜一愣，心中暗惊，这巫浪好厉害，居然看出白姬不是人类了。他会不会捉白姬？他法力高深，白姬会不会打不过他？
雷尧的神色也变了，望着白姬的眼神有些惊惧。
白姬笑道：“法师真会说笑，我只是一个修习‘生钱之术’的西市商人罢了。”
巫浪倒也不拆穿白姬，只道：“原来如此，倒是在下眼拙看错了。”
被巫浪拆穿了非人的身份，白姬也不好意思再留下去，她打了一个哈哈，借口还有急事，就告辞了。
白姬、元曜告辞离开，临走时，白姬又回头看了一眼雷尧的手，神色迷惑。
走出雷宅时，白姬喃喃道：“看来，寻魂的这条线索断了，得从别处着手了。”
白姬、元曜回到缥缈阁时，不过上午光景。元曜守着店铺，白姬说要去一趟蜀地，就上楼去了。
元曜在心中道，这条懒龙又找借口睡觉去了。
白姬睡到下街鼓敲响才起床，元曜已经准备好了两人的晚餐——樱桃毕罗。
白姬、元曜坐在后院的回廊吃饭。
白姬咬了一口毕罗，抱怨道：“离奴不在，天天都吃毕罗，都快吃吐了。”
元曜笑道：“有毕罗吃就不错了，白姬你不要挑三拣四。”
白姬拉长了声音道：“轩之也该学着做饭。”
元曜摇头晃脑地道：“孟子曰，君子远庖厨。小生是一个读书人，不能做庖厨。”
白姬眼珠一转，道：“轩之，读书人的人生追求是不是入朝出仕，辅佐君王？”
元曜点头，道：“是的，读书人必须有兼济天下的胸怀和抱负。”
白姬笑道：“老子曰，治大国如烹小鲜。读书人如果不懂庖厨烹饪之道，怎么辅佐君王治大国呢？所以，读书人也该去厨房学做饭。”
元曜一愣，想了想，好像白姬说的很有理，但是又有哪里不对劲。
元曜想了半天，见白姬狡笑如狐，不由得生气地道：“白姬，你又用谬论糊弄小生，害小生不知道该怎么遵从圣贤之道！”
“嘻嘻。”白姬诡笑。
白姬、元曜正在吵闹，一只黑猫背着一个包袱走了过来。
“主人，书呆子，我回来了。”黑猫放下小包袱，道。
离奴突然回来，白姬、元曜都很吃惊。
“肚子好饿，有什么好吃的？”离奴倏然化作人形，坐下吃饭。
元曜给离奴递了一个毕罗，问道：“离奴老弟今天怎么回来得这么早？”
白姬也觉得奇怪，问道：“离奴，你怎么连行李都拿回来了？”
黑猫咬了一口毕罗，道：“从明天开始，爷不去乐坊了。”
元曜一愣，道：“不去了？莫不是你学筚篥时偷懒，被安先生扫地出门了？”
黑猫道：“不是，是那安善和有事告假，接下来的一阵子都不在乐坊了。”
元曜道：“安先生为什么告假？”
离奴道：“那安善和的女儿安庆儿被妖魔作祟，快要死了，他告假回家照顾女儿。”
元曜一愣，长安城里遭妖邪作祟的女子还真不少。
元曜道：“离奴老弟，一日为师，终身为父，那安先生教你吹筚篥，算是你师父，如今他女儿有难，你忍心袖手旁观？”
离奴咬了一口毕罗，道：“书呆子，你有所不知，长安城里的千妖百鬼有一个规矩，互相不干涉彼此猎食人类。如果破坏了规矩，会成为众矢之的，被大家讨伐，没法在长安待下去。捉鬼驱妖，那是大家的死对头和尚道士干的事情，最多爷出钱帮安家请和尚道士去做法。”
元曜觉得于心不忍，一个无辜的女子即将因为妖祟而失去宝贵的生命，实在是令人心痛。他不知道也就罢了，如今知道了，如果置之不理的话，他的余生都会因此自责愧疚。
元曜开口道：“白姬……”
元曜还没说完，白姬已经笑着打断了他，道：“我知道轩之想说什么，反正今晚闲来无事，一起去安善和家里看看吧。”
离奴犹豫了一下，道：“主人，这样做会不会坏了规矩，惹来麻烦？”
白姬笑道：“怕麻烦的话，我就不在人间道收集因果了。”
离奴狠狠地咬了一口毕罗，咧牙道：“有主人撑腰，离奴也不怕了。谁在安家作祟，害爷学不成筚篥，爷一口吃了它！”
月黑风高，适合夜行。
长安城寂静如死，无星无月的夜晚，黑暗笼罩了人类的世界。离奴化作一只老虎大小的九尾猫妖，驮着白姬、元曜飞奔在鳞次栉比的房舍上，极速掠过一个又一个的城坊。
不多时，离奴就蹿进了长乐坊，悄无声息地掠向安善和的家。
安善和家住在长乐坊西边，离离奴学艺的乐坊只隔了两条街，是一处背街的独门宅院。
九尾猫妖停在了安家门外，白姬、元曜下地。九尾猫妖倏地恢复了离奴人形的样子，他随手在道边的柳树上摘了一枝柳，柳树化作了一盏青灯。
白姬若有所思地望着安宅的大门。
元曜整了整因为猫妖跑得太快而被风吹乱的衣冠，好整以暇地站在安宅外。
“砰砰——”离奴伸手敲了敲门。
不一会儿，一个苍老的声音在门内问道：“谁呀？”
离奴道：“先生，是我，阿离。”
门打开了，一个高鼻深目的老者出现在门内，借着离奴手中青灯的光芒望去，老者穿着绯袄，白布裤，帑乌皮鞋。正是龟兹乐师安善和。
大唐律令，虽然夜晚闭坊宵禁，但是坊内的住户是可以互相走动的。
安善和见离奴提着青灯站在门外，又望了一眼白姬、元曜，疑惑地道：“阿离，深更半夜你不在乐坊睡觉，来小老儿家里干什么？”
离奴露出关切的神色，道：“听闻先生家中闹妖祟，阿离担心先生，睡不着觉，特意前来探问。这两位是阿离特意为先生请来除妖的高人。”
安善和是龟兹人，才来长安没几年，在长安没什么亲朋好友，在乐坊也因为筚篥比较冷门而没什么人缘。近日来，女儿安庆儿被妖鬼作祟，因为惊吓而病入膏肓，安善和十分郁结。他不懂汉人降妖驱魔那一套，除了告假陪伴，每天向佛祖祈祷，也不知道该怎么办。乐坊诸人虽然同情安善和，却没有人来帮他想办法。倒是这新收的学徒阿离，对他很关心，还给他找了两个除妖高人。
安善和念及至此，有些感动，急忙热情地让离奴、白姬、元曜进去。
安善和家是一所普通的独门宅院，院子不大，十分简陋，房舍也只有三四间。安善和把白姬、元曜、离奴三人让进客厅，元曜发现安善和的家里布置得也不同于中土人氏。
客厅内有一个连灶土炕，旁边摆着一些简单的生活器具。客厅四壁白色泛蓝，挂着壁毯。龟兹人大都信佛，客厅西边凿着壁龛，壁龛周围装饰着金色的莲花花纹，供奉着如来真佛。客厅中央放着一张旧木案，上面摆着大小不一，形式不同的筚篥，还有一些泛黄的乐谱。
安善和道：“两位高人请看看小老儿家里到底有什么妖祟？”
元曜左右望了望，除了觉得油灯太昏暗，也没看出什么。
白姬环视了一眼，笑道：“能带我们见一见令爱吗？”
安善和点点头，带着白姬、元曜、离奴走进安庆儿的房间。
注释：（1）羌绣：羌族人的刺绣，与蜀绣是孪生。羌族人是中国西部的古老民族，生活在四川、云南。《后汉书·南蛮西南夷列传》里记载：“冉駹夷者，武帝所开，元鼎六年以为汶山郡……其山有六夷、七羌、九氐，各有部落。”
（2）鬼道：古蜀地巫文化的传承。另，有人认为道教的天师道（正一道）是‘鬼道’演变发展的，因为汉朝时期张道陵在巴蜀建立天师道（正一道），各种史书记载就称之为‘鬼道’。《后汉书》记载：张衡妻“始以鬼道”、“兼挟鬼道”，“以鬼道见信于益州牧刘焉”。张鲁在汉中，“以鬼道教民，自号师君”。也有人认为这是误记，张道陵建立天师道是为了消灭古蜀地区的巫文化，让道教文化取而代之，天师道降妖除鬼，鬼怪就是巫祝。
（3）尸解：道教认为道士得道之后可以遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。