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第四十七章 神迹之城

  “真是神迹啊!”
  天地大变停息之后,所有武者,几乎以最快的速度赶到了洛阳城外延展的十几里大地的边缘之地,遥遥往下看去,整个洛阳城已然是百丈高空了。
  自上而下看,下方依稀可见一个巨大的坑洞,还有洛河和大运河往坑底注水形成的四个大瀑布,不出意外,在许多年后,这巨大的坑洞,会形成一座巨大的湖泊。
  王离的身形自有的飞翔在圣地影响范围的边缘,看着这个因为意外而造就的杰作,这可真是意外之喜。
  “不过却也有些麻烦,这浮空洛阳城上居民的生活,显然不是能靠这里自给自足的。”
  王离心念一动,抬手运作离的时空锚,在洛阳城边界上接连开了九个大门,九个大门中,八个大门直通下方的平原,这使得洛阳的人可以由这八个大门,下浮空城,下方的人也可以自这门户上来。
  八个大门之中,又有四个大门是水门。
  这四个门,正好连接的是洛水和运河两端的水道,将这两条水道与洛阳衔接起来,洛水和大运河依旧可以贯穿洛阳而过,与过去没什么两样。
  除开这八个门之外,最后一扇大门矗立在洛阳纵横两条主街上,这扇大门,直通的是玄天仙界。
  一阵破空声极速传来,王离往声音来源处看去,来的是寇仲和徐子陵两人,他们两人本来并不会飞翔,但是降临之后,与人间的**合二为一,他们也自然得到了金雁功。
  金雁踏空,两人一步数十丈,速度之快,比起王离来到大唐世界还快的多。
  “师傅,刚才究竟发生了什么事,先是洛阳上空凭空出现的大门,现在洛阳更是悬在了半空?”
  才一到达王离跟前,两人就忍不住对王离问道,虽是问,但是他们眼中显然是有了答案,毫无疑问,此事与王离有关。
  听两人问起,王离微微点头:“这方天地的轮回已经被初步打破,玄天上帝的力量降临了,为师的使命也完成的差不多,该是回仙界之时,该给予你们的力量,我已经赋予。”
  “未来,这片天地的救赎,就靠你们了。”
  “师傅,你要走?”
  寇仲等两人如何听不出王离话中的离别之意,不舍的问道。
  王离笑了起来:“天下无不散之筵席,你们去通知了空禅主以及杨侗、王世充独孤阀他们一齐在神殿汇合,我有要事要交代。”
  寇仲和徐子陵沉没了一会,朝王离拱了拱手,双双踏着金雁功飞快的去了。
  洛阳西苑外的神殿大厅内,王离负着双手静立在玄天上帝高大的神像之前,已经归入玄天教会体系内的众高道和高僧们分列左右,本方天地的其他高手()陆续自外而来。
  “拜见仙长!”
  过得片刻,杨侗和王世充等人也尽赶了过来,他们是洛阳城如今的管理者,城中的秩序还有赖于他们的维持。
  王离摆了摆手,示意他们起身。
  “诸位,你们想必对刚才发生的事情都怀有疑惑和猜测?”
  目光扫视左右,王离对堂下说道:“没错,事情正是与本真人有关,刚才的动静,实是我们这段时间对本天地众生的救赎,取得了一个阶段姓成果的现象。”
  “玄天上帝的力量,已经接收到了信徒们的祈愿,跨空而来了。”
  “轰!”王离的话,引动堂下一片激动之意,了空禅主和岐辉等人面上则是了然之态,脸上也是各自兴奋。
  王离抬手虚虚按下,按住众人之间的交流,堂中在此恢复寂静。
  “接下来,我有几件事要宣布,事关各位与此方世界的未来。”
  “第一件事是关于洛阳城的事情,洛阳城悬浮到了天空之中城中居民上下浮空城的问题,毕竟仅仅是靠着天空这一部分,无论如何也养育不了百万军民。”
  “所以浮空的洛阳城的边界,有着八扇巨大的门户,这八扇大门中,东南西北四方死扇大门可以直接上下洛阳。”
  “除此之外,洛水与运河两端的大门,皆是水门,欲上洛阳者,顺着洛水和运河就可进出,一切与过去洛阳在地面上没有两样。”
  “这件事,就劳烦王将军、独孤将军你们去通报全城,同时洛阳城内的守卫也不再是依托城门,而是依托那八扇大门了。”
  “仙长请放心,关于此事情,我等这就通知下去,通传整个城市,城市的守卫也会尽快安排好。”
  王世充对王离恭敬拜到,此人按照原定的大势,是依托洛阳割据一方的王侯,后来为李世民所败,不过如今王离到了洛阳,他的野心也自是收敛了下去。
  不仅收敛了野心,且由于看到了玄天教会的无限潜力,此时却已经是彻底转换思想,拿出浑身解数来做个从龙之臣了。
  能割据一方,在历史留名,王世充的能力自是不差,此时全力表现,却也是精神干练。
  王离点了点头:“另一件事是关于此方天地教会一事。”
  “各位,如今玄天教会虽然已经是创建,但是却实属草创,很多东西都不完善,因此本真人特意向仙界中的玄天教会本部申请几位传道人下界,指导教务,今曰下午就会到达。”
  “你们须恭敬接待,并且组织门人弟子认真学习,尽快将教会建立起来。”
  “谨遵仙长法旨!”
  听到仙界来的传道人,了空和岐辉等人面上都极是兴奋,简直就是抗曰战争时期敌占区的老百姓听到八路军敌后武工队要来一般。
  “最后是关于你们入门修行的问题。”
  听到入门修行的问题,众人更加认真起来。
  “我玄天仙界,修行之法有两,一者是于上智之人的道法传承,二者则是传与众生的方便法门,前者是个人修行,后者是普度众生的救赎之道。”
  “这两条法门,却是结合起来的,修行自了,我道虽不反对,却不提倡,而为了鼓励修行者参与到救赎之中,玄天上帝派下无穷功德,任门人而取,这便是仙佛门中所谓的积累外功。”
  (未完待续)

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