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27. 道术

  四脉的分立,很大程度便是取决于根骨、体质上的不同。
  像剑胎根骨的人,他们天生就适合修炼剑诀,这样的人在一些强者的眼里,会散发出一种如利剑般锋芒感,显得异常的锐利。而比剑胎略次一等的剑骨,其根骨有一种金属般的光泽,泛着金铁气息,这样的人一旦可以达到纳剑入体的境界,那么飞剑的威力就会得到大幅度的提升,是一种属于大器晚成的人。
  正是因为有各种各样的根骨资质,所以很多宗门的人只要看一眼,就知道这人的天赋如何。
  而那些没有拥有先天根骨的人,其实本质上还是有一些偏差的。
  就像有的人,他们可以感应到天地五行之气,但是他们却是成为了一名剑修,这就注定了他们无法在武脉的道路上走得太过遥远。而有的人,若是修炼武技的话或许成就会高一点,可是他们却偏偏获得了一本道术的引诀功法,这就注定了他们今后的成就不可能高到哪里去。
  这也就是有些宗门会拒绝前来拜师的弟子的原因。
  毕竟一个武脉的宗门,却是有一个修炼佛脉或许成就会比较高的人来拜师,无论是谁都不可能收下这个弟子的。只不过这个宗门也绝不会告诉对方,他应该去哪里拜师的,谁也不会希望其他门派壮大起来,这已经是修道界的一种通病了。
  当然,偶尔也会出现一些看走眼的情况。
  例如当年去天剑宗拜师的叶轩。
  而陆离如今的问题,便在于,他的根骨是圣鼎之资,四脉的诸多限制在他身上根本就不存在。若是他的真元足够强大的话,他甚至可以一边御剑攻击敌人,一边随手丢出几个法术去攻击对手,让自己的对手疲于招架。
  事实上,在这个世界上,确实还有一些可以兼练两脉乃至三脉的根骨。
  例如仙骨根骨,便可以同时修炼道术与武技;而拥有慧根的人,甚至可以同时修炼浩然正气、道术、佛法三脉。
  当年夏龙胤第二次夺舍的肉身,便是天生仙骨,这也是他可以修炼武技和道术的原因。
  陆离只是翻看了几遍《太一初术》,对于这本道术里面所记载的五个术法,他就有所了解了。
  这五个术法要消耗的真元量对于只有长生第一境的陆离而言,算是比较大的。不过对于修炼道脉的修炼者而言,真正可以发挥他们战斗力的境界,其实是长生第三境,因为长生第一境的他们只不过才刚刚开始修炼神识之法,还远远无法运用神识去探查并且锁定住对手。
  而任何一种术法的攻击,都必须是依靠神识锁定住对手之后,才可以对对手形成威胁的。
  只不过陆离稍微特殊了一些,在长生第一境的时候,就已经拥有如此强大的神识了,这绝对是一件不可思议的事。
  五个攻击术法里,除了一个“旋风咒”是风系防御姓术法之外,其他四个攻击术法里有两个是五行术法,两个属于阴阳术法。五行术法分别是“凝焰诀”和“金刃诀”,分别属于火元和金元的类别;而两个阴阳术法则是“飞冰咒”和“矢风箭”,这两个术法分别是冰系和风系。
  在阴阳术法里,除了雷系是阳法类别外,冰系和风系都是阴法类别。
  五个术法,陆离目前还无法掌握,但是这并不妨碍他对术法的了解和研究。
  事实上,所有的术法从运转到发动,大致上可以分为五个步骤:运气、凝符、感应、锁定、触发。
  所谓的运气,就是调动体内的真元,这一步是最简单、最基础的一步;而凝符,则是运转真元按照要发动的术法所特定模式快速运转;感应则捕捉到天地间游离着的那些独特的灵气;锁定则是依靠神识捕捉到对手的踪迹;而触发,则是凝符和感应这两个步骤的结合。
  当一名修炼者真正彻底熟练一个术法时,凝符、感应、锁定这三个步骤是可以同时进行的。所以真正实力强大的道脉修炼者要做的只有三步而已,调动体内的真元,然后在一瞬间完成凝符号、感应、锁定,最后将体内的真元形成一种沟通的媒介来触发术法。
  虽然说起来很简单,但是实际上要艹作便是困难重重。
  至少陆离如今想要完成“凝符”这个步骤,就很困难。
  这比他想象中的情况还要难得多,因为凝符是不能有丝毫的错误,只要一步错了,那么就要重头来过。像他想要施展“凝焰诀”这个术法,便必须运用体内的真元迅速勾画出“凝焰诀”的特定运转路线,形成一个内符,然后沟通天地间的火元灵气,以真元搭建两者的接触媒介后,才可以彻底发动。
  而这一切,全部都需要神识从旁辅助才行。
  对于道脉、儒脉的修炼者而言,神识是非常重要的媒介,甚至比真元还要更加重要。
  在高仁拿给陆离的《道一真引法》里,除了太一门道源峰核心弟子修炼的引诀功法之外,还有神识的修炼之法。这本《道一真引法》的价值非常高,对于一些小门派或者比较差的中等门派而言,已经足以掀起一场腥风血雨了,可是对于拥有《山河诀》、《天子诀》、《饕餮蕴神法》的陆离而言,就一点也不重要了。
  陆离甚至是翻了一遍之后,就根本不想再翻了。
  他知道,当他的实力提升到一个足够高的程度时,高仁才会将自己的本领传授给自己,毕竟他是高仁的亲传弟子,而并不是太一门所培养出来的弟子。而像高仁、程隆、铁长老这样的强者,除了学了宗门的功法之外,必然还有掌握一些其他的功法,而只有成为他们的亲传弟子时,才可以学习到这些功法。
  不过一般情况下,像这样大宗门的人,如果获得一些宗门没有的功法,倒是可以拿去给宗门换取一些奖励。这样一来,也可以给其他的弟子提供足够多的修炼功法,当然这类功法越是厉害,宗门弟子想要学习的话就需要付出越高的宗门积分。
  所谓的宗门积分,就是当宗门弟子完成宗门布置下来的任务时所获取的一种记录。这些宗门积分只对本宗门有用,宗门弟子可以用此换取到一些功法的阅读权、中品灵石甚至是其他一些特殊的福利。这一点,对于一般弟子而言非常重要,因为他们所得到的配额是最少的,如果不通过完成宗门的任务来得到积分换取修炼所需的东西,他们很快就会被赶出太一门。
  不过陆离并不知道这些,或者说就算知道,他也不在乎。
  一个核心弟子的身份,已经足以免除这些烦恼了,更何况他还是亲传弟子。
  确定自己目前还无法立即施展术法之后,陆离也就暂时将这个问题放到了一边。
  识海里的真龙之魂,还处于昏睡状态,但是自从服用了黄泉根之后,陆离已经明显的感觉到,真龙之魂的神魂越来越凝练,不仅将它本来的伤势都恢复了,甚至还开始壮大它的神魂。而饕餮蕴神法和陆离自身的神魂,也因此而沾了些光,识海里第八个圆鼎已经产生了虚影,陆离知道如果有足够多的灵气,他便可以将这个虚影直接凝实,到时候他就有八个圆鼎了。
  不过想要凝实这个圆鼎,他估算了一下最少也需要五十颗中品灵石,这就是十个月的配额,所需要的量可不低。目前这每个月的中品灵石配额都不够他的消耗,他哪还有办法用来修炼《饕餮蕴神法》,只能让其通过吸收真龙之魂散逸出来的那些魂气来壮大了,虽然过程慢了点,不过至少也是在成长。
  至于玉藻,它似乎也非常喜欢这个别院。
  现在陆离每天都会花费一些时间,念几篇游记、杂记、异闻录之类的书籍故事给它听。灵智大开的玉藻如今已经听懂陆离很多话语的意思,这让陆离省了麻烦,至少他看到玉藻的野姓正在一点一点的被消磨掉,他相信等到玉藻可以化人之后,必然可以快速的融入这个世界的。
  妖怪、精怪化人之后,最困难的问题便在于他们对人类社会、修道界的不熟悉,导致了他们很难融入其中。不过玉藻有陆离在身边,他相信肯定没有这方面的困扰,此刻他在讲这些故事给玉藻听便是按照夏龙胤的指导去做的,毕竟夏龙胤当年也养过雪玉金毛狐。
  修炼、看书、讲故事、给玉藻准备食物,忙活了一天之后,陆离并没有像往常那样开始汲取中品灵石的灵气来修炼,而是先默运了《清心诀》让自己的心情彻底平复下来之后,陆离才开始闭上双眼,默想起当初从夏龙胤那里得来的传承,在里面找到了《天子诀》的功法。
  《天子诀》与《山河诀》同属《天龙四书》,只不过这《天子诀》却是一门修炼血液骨骼的功法,与《山河诀》修炼体内经脉虽然并不相同,但是其作用和效果却是差不多的。
  本来陆离是打算等修炼到长生境的巅峰之后,才开始修炼《天子诀》的,因为他要借助这《天子诀》功法的力量来突破长生境的桎梏。可是当他今天拿到了《清心诀》和《太一初术》之后,陆离便决定改变主意了。
  因为依靠每个月五颗中品灵石,若是修炼《道一真引诀》的话,倒是刚好足够了,可若是要修炼《山河诀》,则完全无法支撑得住这个消耗。到时候若是他修炼的进境太慢,引起了太一门的注意而让人来检查他的身体的话,那么他就真的什么秘密也都保不住了,因此他也就只能同时开始修炼《天子诀》了。
  好在夏龙胤给他准备了一个大夏皇朝玉玺,他可以从这里得到修炼《天子诀》所需要的气运,如此一来就算他修炼的引诀不是《道一真引诀》也没有人会发现了。甚至他还依旧可以保持着自己是天才的身份,不用担心任何人来找他的麻烦。
  此刻,在陆离的身边,那大夏皇朝的玉玺早就已经准备好了。
  (未完待续)

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