第26章 胼手胝足朝觐路（上）
“请您看一下这些手稿！”
罗布斯原本并不在意，但是仅仅翻看了一会儿，便立刻激动起来，连反动手稿的手都忍不住颤抖，最后看完之后，闭目沉思了一会儿，惊叫道：“天才的创意，天哪，缜密的思维。大卫·班纳，我竟没有听过这个名字，不知他现在在那里，我能见一见他吗？”
秦舞阳道：“你一定不愿意见他的，他已经死了。”
罗布斯满脸失望，连道可惜！秦舞阳又试探的问道：“这个手稿有什么用处吗？”罗布斯立刻滔滔不绝的说起一系列生物术语，听得秦舞阳满脑子糨糊，最后罗布斯才总结道：“总之，有了这个手稿，我就可以研制出能够让人快速愈合的药物，造福人类！”
秦舞阳心中一动，他立刻拿出变异兽改造器，说道：“这个也是大卫·班纳的作品，可是好像有些瑕疵，不知道您能不能修好？”
罗布斯对蓦然出现的改造器没有提出任何疑问，仿佛早已司空见惯。他小心的将手稿在桌子上压好，看起来是不准备还给秦舞阳了。拎起改造器上下摸索了一番，说道：“这个家伙用的材料太粗糙了，看来大卫的经费一定很紧张啊！”
秦舞阳心道：被关在精神病院几十年，任是谁都会变得经费紧张。他小心翼翼的问道：“可以修吗？”
罗布斯嘿嘿一笑，道：“当然可以，只是……”秦舞阳非常上道而豪爽的道：“那些手稿就交给教授处理了，反正我也看不懂，只是我希望教授能够忘记大卫·班纳这个名字，因为他是一个不喜欢张扬的人，不希望有人认识他，打扰他在地下的安眠。”
罗布斯立刻同意，说道：“没有问题，这个机器我立刻着手修理，大概需要两个月的时间。这段时间里，你可以在我的实验室里担任助手，薪水嘛，每月2000美元。”
秦舞阳伸出手，笑道：“成交！”
时间流逝。秦舞阳在两个月里，待在实验室里无所事事。每过一周，他都要从冰箱中取出诛仙剑气卷轴，查看质地的情况。幸运的是这两个月里，质地都毫无变化，倒是让秦舞阳放下了心事。这两根卷轴便是他的大杀器了，在新手空间了可谓是所向无敌，没有人能够抵挡上万的攻击。
秦舞阳看着麽样大变的变异兽改造器，心中十分满意。原本这改造器通体绿色，上面斑斑点点，像是青蛙一般丑陋，丝毫不配从世界终极boss身上掉落的身价。如今湛蓝的身躯闪烁着微微的银光，像是有星辰掩藏其中，一眼便可知这家伙非是凡品，关键的是属性的变化也让秦舞阳非常满意。
变异兽改造器（改）：可将普通野兽改造为变异兽，将苏醒兽类的原始基因，变异兽可控制几率80%，每改造一头变异兽，需要支付生存点50。
虽说这家伙不像在大卫·班纳手中一样，随意改造几条狗，都对他忠心耿耿，可也有高达八成的几率，可谓是价值连城。可是改造还需要支付生存点这个属性让它有些白璧微瑕之憾。
收好改造器，秦舞阳笑道：“教授我们就此再见，希望您能尽快的完成心愿，勇夺诺贝尔奖！”
罗布斯搓了搓手，满脸堆笑道：“哈哈，一定会的！”
接下来的行程，秦舞阳早已定好。他虽然有了照胆宝刀，却对刀法一窍不通，那么前往中国拜师学艺是必须的经历，就是不知道能否碰到机缘。
接下来的三年，秦舞阳一直在中国流浪。历经十三个省，到处拜访名师，可惜所获不多。大多数高手个个敝帚自珍，不肯示人，而武馆中尽是一些欺世盗名之辈。不过他的修为倒是稳步提升，现在秦舞阳感觉他距离返璞归真之境仅有一步之遥，却再也无法迈出。
一日，秦武阳来到地球屋脊青藏高原。白雪神山，河湖纵横的青藏高原是离天空最近的地方，也是名闻遐迩的藏密武学的发源地。
发源于上古，后经萨迦五祖之首，款·官却杰波发扬光大的密法是藏地最神秘，最引人入胜之处。
沿着川藏公路一步步走进这处神秘的所在，不需要任何代步的工具，用脚步丈量这厚重的大地。
金银滩、格聂神山、昂仁拉错，秦武阳一步步的靠近藏人心中的圣地——布达拉宫。偶然一次机会，秦武阳见到路边上有人朝觐。
六个人排成一排在宽阔的公路旁边做长拜，起身，跪下，扑倒。将这一个枯燥无比的过程重复一遍又一遍，这就是传说中的磕长头匍匐在山路。
秦武阳跟在他们后面，连续两天。见到他们日出而行，日过而息，但是绝不停留，绝不回头。到了有农牧民的地方，他们会去交换一些食物和衣物，对这些虔诚的佛教徒大部分牧民会提供免费的食物。
秦武阳觉得有趣，也便跟在后面朝拜。领头的扎西老叔欣然接纳了他，聊天之后才知道他们是那曲的牧民，朝觐到这里已经有了一百多公里的路程，过去了有两个月之久，出发时的十六人已经去了大半。
秦武阳发现他们话都不多，自我简介了一番便不在多话。简介真的很简单，只说了自己的名字便罢，倒是扎西老叔和秦武阳滔滔不绝的聊了起来。
很快秦武阳便明白了这五个青年为什么没有那么多话了。虽然力量敏捷精神都是普通人的四倍以上，仅有体力持平，可是在朝觐的途中，这一切都不足为持。
他们每天只行十里路，这还是他们经过了两个月的磨练的缘故，在刚刚开始的时候，每天行不到三里地便有人坚持不住。
秦武阳第一天结束的时候，浑身胀痛不堪，膝盖和额头红肿一片，若非有着坚韧无比的意志，只怕连一半的路程也坚持不料。
第一天朝觐结束，那几个藏人对待秦武阳的态度便有所不同。扎西老叔拿出藏红花制成的要求给秦武阳活血去淤。今天扎帐篷的时候，秦武阳没有参加，他实在是动弹不得了！
此后几天，秦武阳渐渐的习惯了这种跪拜。他不是佛教徒，每一次跪拜他都会叩问自己的心，我是为了什么要做这种事情，为了什么要承受这种苦难。
公路上车来车往，现代的快餐社会上那里会看到这种虔诚的朝拜，就连寺庙里的和尚都在向商业话靠拢。
他们走下车来，对这群人指指点点，秦武阳的脸皮有些薄，开始的时候还很不好意思，不过很快，他就像其他几个臧人一般，对周围的事情熟视无睹，一步一步只为接近心中的佛，为了更加靠近佛。
秦武阳买自现在社会的劣质衣物很快就磨得到处是洞，已经不能再穿。其他几人拼凑了一套贫穷牧民独有的皮质藏衣给他穿上，右衽的皮衣刚开始让秦武阳很不习惯，很快他就明白了这种传统服装的用意。炎热与冰冷快速的交替要求他们更换衣服也必需很快，只有这种衣物才能和温度同步调换。
腰前的花布围裙很快变的脏兮兮的，没有办法去清洗这些，他们不能在半途中停留，否则就是对佛的不虔诚。
很快又过去了一个月，秦武阳已经变成了彻头彻尾的藏人，本地独有的高原红印在了他的脸上。手脚上的血泡磨成了茧子，长时间不洗澡让他身上跳蚤丛生。
只是在半途中莫扎仁错掉队了，他的大腿骨折。在经过一个狭窄山路的时候，莫扎仁错掉了下去，幸运的是峡谷不深，峡谷中间又有一棵伸出的大树挡了一下，所以没有致命伤，可他已经不能在跟着朝拜的队伍了。
将莫扎仁错交给当地的牧民照顾，六个人接着上路了，六个人还是六个人，但是其中的人却换了一个。
永不停歇的朝拜让几个人的体质变的越来越虚弱，秦武阳算是最好的，每天晚上的打坐入定让他体力有所恢复。
但是其他几人渐渐的撑不住了，扎西老叔是第一个去的。他发了高烧，所有的药物都不管用，高烧不退，整整一晚都在说些胡话。天亮的那一刻，他醒了，低声说自己看到了佛，看到了极乐世界，然后就死了。
水葬的人灵魂无法到达佛国，几人砍了一颗树，用了一整天的时间将扎西老叔火化，然后秦武阳登上半山腰，将扎西的骨灰迎风洒落。
失去了扎西老叔，剩下的四个藏人情绪都非常低落，他们是一个村子里的人。在一个暴风雪的夜晚，狂风撕裂吹走了几人的帐篷，在夜间几人失散了。
天亮的时候，所有的物资都埋在了雪下，秦武阳扒拉出一些食物背在身后，开始出发。在半路上他遇见了奄奄一息的多吉，剩下的三个藏人已经不知所踪，将多吉交给当地居民照顾之后，秦武阳整理行装独自上路了。
四个月过去了，冬去春来，群花绽放。在一个中午，雪山之下，秦武阳趴伏在地上轻轻的嗅着一朵小白花。
香气清幽几不可闻，秦武阳却觉得似乎整个世界都掩藏其中。高原、雪山、草地，世界高原明亮，却让人生出孑然独立之感。
秦武阳若有所感，突然，真气在体内轰然爆炸。