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第八章:鸟首人身将军像

  我又走向御路踏跺,这回可没有什么顾忌了,反正退路已经封死,只要不是置人死地的机关,触动和不触动已经没有任何意义了。我走的是右边的台阶,刚一踩上去,轰隆隆一阵巨响,踏跺平台上巨石移动,露出一个气势恢宏的冥殿来。
  我看到冥殿内用青铜圆柱支撑,无斗拱式直接支承层顶。梁架结构为石刻抬梁式与穿斗式的混合构架,大梁为“九架梁”,出檐柱承托挑檐檩,无脊瓜柱,乃以花板承重传予“三架梁”,梁架上均有花虫鸟兽作装饰,可惜布满了灰尘,已看不清原色。但掩饰不了其古色古香的气质。顶楼以悬臂梁柱作平衡支架,结构巧妙异常。
  楼外脊上有鹌鹑饰物,作展翅飞翔状。屋角飞檐挑出,气势雄伟。重楼檐下悬挂有一匾,但因布满灰尘,看不清所书何字,我猜大慨是功德之类的字眼,至于长生不老,那是秦始皇统一六国以后的事情了。
  我们一行五个人走进冥殿,毛春华喃喃的说道:“奇怪!这里应该是放棺椁的地方了,可为什么棺床上什么也没有?不对,棺床上怎么有一座人的雕像?而且是鸟首的?”
  鸟人?我们愕然。
  那青石雕刻的鸟首人身像此刻正静静地坐在冥殿中央的棺床上,毛春华很称职的当起解说员来,他说:
  所谓的棺床,指的是古代陵墓中供棺椁停放的底座。在古代,床是供人坐卧的器具,与今天只用作睡卧不同。《说文》记载 :"床,安身之坐者。"安身,指使身体安稳的意思。由此引申出起承托稳定作用的东西,实际上就是底座。所以有现代有琴床、机床、车床等延伸。由"床"构成的复合词的中心义是:起安稳作用的底座。在古墓中,棺床的建造材料并不固定,可以用砖砌成,也可以用石料(包括玉石)或者木料等制作。”
  他一口气说了那么多,略一停顿,指着我们面前的棺床说:“你们看这棺床高约0.8米到1米,长约7米左右,宽约3到4米-,底部红砂岩石,床作须弥座式。床上铺珉玉版一层,周边用47厘米见方、厚5厘米的玉版正嵌,中心则用较小的玉版(36厘米见方)斜嵌,镶心四角及中心则兼嵌绿色珉玉。须弥座的方涩厚11.5厘米,东、南、西三面皆刻龙戏珠。南面刻二龙;东、西两面各刻三龙,并问以云气纹,北面仅刻云气纹。罨涩厚约6厘米,雕仰莲一周。
  由此可见,这棺床乃春秋战国早期的作品。"
  我围着它转了一圈,最后在它的正面停下来,仔细观察着。这个雕像的鸟首是青铜做的,从它和人身的连接处可以看出拼接的很是粗糙。看样子这个青铜鸟首是在雕像完成后套上去的。如果不仔细看,还以为他们是连为一体的。
  毛春华开口道:“西周晚期武士身着的练甲大多以缣帛夹厚绵制作,属布甲范畴,也有诸候国以青铜打造,用于保护胸腹等重要部位,所以它又叫胸甲。"
  他用手虚指着雕像身上的盔甲说。这个雕像的盔甲应该属于西周时期流行的胸甲,至于其他部位的衣帛,早已化为尘埃了。这个将军像两手虚托,好像在扶某个人起来,又好像他原本手里捧着匣子之类的东西,总之姿势怪异的很。我心中一动,这将军身上套着青铜鸟首,莫非是当时奄民把它当成图腾一样顶礼膜拜?神差鬼使之下,我爬上棺床,双手捧着青铜鸟首,略一使劲,青铜鸟首被我轻易的从雕像上取了下来……
  “不要……"毛春华想阻拦已经来不及了,这小子立即蹲下将自己蜷缩成一团,见没有暗弩滚石之类的东东出来,才松了一 口气站起来。
  棺床下的众人神色古怪,他们看看我,又看看雕像,目光在我和雕像之间来回移动。良久,毛春华喃喃的说道:“像,他妈的真像,简直就是一个模子里刻出来的。”
  我有些迷茫,为什么他们的眼神如见鬼?充满了恐惧?眼角掠过冥殿入口,我突然脸色大变:“不好,殿门被关上了……”话音未落,冥殿门口一块重达千斤的断龙闸缓缓的下落,“轰"的一声,将我们严严死死地堵在冥殿内,大虎二虎狂奔过去在四周摸索着,期望能找到打开断龙闸的机关。
  我跳下棺床,用手电照了照将军像,待我看清那将军的面容时,神色大骇,几乎要跳起来了,他的面容和我一模一样,让我产生在照镜子的感觉,世界上最恐怖的事情莫过于此了。
  我赶紧又把青铜鸟首放了回去,不管是谁,看见自己的雕像矗立在古墓中都慘的慌。我放回去的另一个原因是,这断龙闸是在我拿起青铜鸟首的时候落下的,说不定是我无意中触动了开关。我天真的以为,只要把它放回去,这冥殿的入口说不定又打开了。
  可是理想很丰满现实很骨感,放回去以后那断龙闸丝毫不给我面子稳稳的卡在入口处。我不甘心的在断龙闸面前四处查看。这千斤重的断龙闸把冥殿路口堵得严严实实,看来这墓主人是不打算让我们走了。
  这断龙闸上写着密密麻麻的文字,中间镶着一个脸盆大小的青铜镜。
  毛春华又在那里卖弄他的考古专业了,他说:“ 据史料记载,自商周时代起,古人就用青铜磨光做镜子,做成后光亮可照人,后来工匠又在背面雕上精美纹饰。到战国时已很流行,汉、唐时更加精美。
  青铜镜在铸造时,多采用“开放式”和“合铸式”两种方法。“开放式”就是只有一块镜模,无注口和注沟,铸造时镜模平放,由上倾入溶液。
  在考古发掘中经常见到的是“合铸式”,即每镜有两块陶模,镜背模上雕刻花纹,中央刻有铸镜钮的凹部,并用与模型同质的粘土作一短细的棒形的“沙芯”,横嵌在镜模的中部。镜面模型刻成凹形平面,然后将上下两个模型合而为一。铸镜时将注口向上直立,慢慢注入铜溶液,待溶液冷却后,取出铸造好了的镜子,经过研磨就可以鉴容了。"
  可这面青铜镜镜面却是由类似玻璃的物质做成的,透明中又带点绿,这物质应该是制作玻璃的一种常见原料莹石了,在江山地区莹石矿较多,聪明的古人把莹石嵌在青铜底座上当镜子使用,这恐怕是中国境内最早的玻璃镜吧?
  这镜子的制造工艺非常的高超,虽然镜面有些粗糙,但可以看见镜子里的影像,那影像正是对面的鸟首人身将军像。古人到底用了什么工艺把这镜子做的如此精美?
  田曼妮惊叹道:“古人真了不起,据我所知现在的流行的玻璃镜是在三百多年前问世的,西方人将亮闪闪的锡箔贴在玻璃面上,然后倒上水银.水银是液态金属,它能够溶解锡,变成粘稠的银白色液体,紧紧地贴在玻璃板上。
  玻璃镜比青铜镜前进了一大步,很受欢迎,一时竟成了王公贵族竞相购买的宝物。当时只有威尼斯的工场会制作这种新式的玻璃镜,欧洲各国竟相去购买,财富象海潮一般涌向威尼斯。后来威尼斯将镜子工场集中到穆拉诺岛上,四周设岗加哨,严密地封锁起来。再后来法国政府用重金收买了四名威尼斯镜子工匠,将他们秘密偷渡出国境。从此,水银玻璃镜的奥秘才公开出来,它的身价也就不那么高贵了。
  不过,涂水银的镜子反射光线的能力还不很强,制作费时,水银又有毒,后来又被淘汰了。现在的镜子,背面是薄薄的一层银。这一层银不是涂上去的,也不用电镀,它是靠化学上的“银镜反应”涂上去的。在硝酸银的氨水溶液里加进葡萄糖水,葡萄糖能把看不见的银离子还原成银微粒,沉积在玻璃上做成银镜,最后再刷上一层漆就行了。”
  我说:“镜子背面发亮的东西不是水银…….”
  田曼妮笑了:“你这这个结论又落后了,近年来,百货商店里已有不少镜子是背面镀铝的。铝是银白色亮闪闪的金属,比贵重的银便宜得多。制造铝镜,国外一般是在真空中使铝蒸发,铝蒸气凝结在玻璃面上,成为一层薄薄的铝膜,,光采照人。这种铝镜价廉物美,很有前途。"
  毛春华说:“想不到小小一面镜子,也在发展变化着!单是它背面的化学物质,就有那么多种类。”
  奄人实在厉害,将玻璃镜的发明向前整整推了3000多年,说到影象我突然脸色发白,因为,这镜子里面,除了那个人身鸟首将军像以外,居然没有我的影像!我不动声色的冲毛春华挤挤眼,然后又朝青铜镜呶呶嘴,
  毛春华同样和我一样,脸色变得苍白。难道,这青铜镜是传说中专门摄人魂魄的邪物?

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