第七九八章 民治
安阳城主府内，严泽安正在做报告：
“本次战争，我们一共损失13亿两黄金，包括军事支出、抚恤等等。”
“本次战争，我们的国土面积扩张到一万公里范围，而这已经是我们目前所能统治的极限。所以才允许其余国家投降。”
“所有投降的国家，共缴纳各类战争赔款，折合黄金约50亿两，分五年支付。”
“商王国的人口，也扩张到了10亿规模；但绝大部分百姓属于新占领区百姓，百废待兴、粮食匮乏，居无定所、衣不遮体；尤其是饮水困难。情况十分危急，必须尽快拯救。”
“国内工业技术情况，因为战争关系突飞猛进。民间已经有不少工厂的技术水平，达到或接近三代技术；几乎所有的工厂技术水平，都已经超过二代技术。
商王国突飞猛进，就在眼前。但广大的新占领区，却可能会拖累商王国的发展。”
“国内经济开始出现严重偏差，军工市场倾斜严重，国家经济有滑坡倾向。”
“各国当初抓了不少商王国的公民，已经拯救补偿，现已经安稳。”
一个又一个事情汇报出来，大殿内只有严泽安的声音在回荡。
好一会，念完了这些资料后，严泽安又拿出一份文件：
“我们虽然占领了不少国家，但很多国家的精锐，却突围而去。包括皇室、官员将领、高手等。这里面有很多都是真正的人才。”
“我们与唐国商定的国界线出现问题，双方至今没有谈拢。”
“今年我们粮食产量还算丰富，但却不足以支撑救援占领区百姓。而且因为干旱和战争，不少地方今年将颗粒无收。可以预见，很多地方未来两年，都需要国家补救。情况十分艰难。”
“北方妖族看似服软，却一直在蠢蠢欲动，随时可能挑起战争。”
“但现在最大的、也是最严峻的问题，却是占领区百姓的思想。在各国有意的宣传下，以及战争、饥荒的影响下，很多百姓思想偏激。
现在虽然稳定，但只要一个火星出现，百姓将出现暴动。”
“我的汇报完毕。”
周围立即议论起来，一时间大殿内嗡嗡之声不绝于耳。
李贤端坐中央，静静地观察四周。今天，是战争后的总结大会。商王国胜利了，但情况并不是很乐观。地阔一万公里、也就是方圆两万里，这是一个瀛洲东方空前的国家；但是这个国家，却犹如泡沫一般，看似坚固，却一碰就破！
如何治理、并真正将这个巨大的国家掌握在手中，是一个迫在眉睫的问题。
现在的商王国依旧是强大的，但这个强大却是泡了水的。
众人一直争论到中午时分，才渐渐平息下来。大家开始讨论。
一个个问题处理完毕，商王国的行政效率之高超乎想象。
粮食好说，瀛洲东海方面表现出了足够的诚意，海藻、鱼虾管够。诺大的海洋，想要短时间养活十亿人口，根本不是问题，小事一桩。
而只要养活了人口，有饭吃了，各国百姓自然会稳定下来。之后慢慢治理，应该就可以了。
而后以打工等方式，以‘工资’的形式，将这些食物发给百姓。正好促进大量的百姓参与社会生产。
国家经济方面，继续延续先前的发展道路就不错，但不要太过激。
军事上，还不能放松，需要尽快扩军、镇压新占领去。尤其是新占领去的世家大族，必须要处理。
处理原则很简单——将过去所有的罪恶都揪出来，一点点审判。
可是依旧有三点比较棘手。
与唐国协商的边界划分问题。新占领区的瓜分，让商王国和唐国第一次发生了口角。
李贤和李玉龙、以及李贤的几个哥哥等，倒是没有直接冲突；但手下的官员等等，却已经吵得不可开交，眼看着还要吵下去。
还有，百姓的思想教育。先前各国给百姓灌输了“抢劫”的思想，已经形成了恶劣的影响。
人学坏是很容易的，想要学好却不容易。如今摆在商王国面前的头等大事就是——如何将这些百姓的思想扭转过来！
要知道，那是至少六七亿人口啊。百姓的教化，永远是一个不能忽视的问题。尤其是眼下瀛洲各地发起了兼并战争。
如果不能将百姓的心拧到一起，商王国或许有内乱、解体的危险。
最后一个问题，当然就是妖族。如今的妖族似乎学聪明了，竟然不再主动攻击，而是在旁边煽风点火。
甚至，妖族竟然学习商王国，向人族各国出售药材、灵材等等；当然，他们需要人族的丹药、法宝、甚至是功法、一些技术等等。
妖族并不笨，有了商王国这个榜样，当然也在学习当中。而商王国北方就是妖族，这可以说是一柄悬在头顶的利剑，随时会给商王国带来致命的打击。
关于这三个关键问题，大家讨论许久还是没有一个定论。
和唐国的国土划分问题，李贤倒是想要让步一些，但官员们全都反对。这时候的商王国不能让步，否则会对国家发展有影响。
没错，从血缘上看，李贤和李玉龙有父子亲情；但是从政治角度上看，商王国和唐国其实是两个并没有太大关系的国家。甚至，唐国已经欠了商王国太多太多的债务。
如此讨论就是三天时间。
终于第三天时候，商王国唯一的散仙萧轩出面了，“贤王，我有一个策略，本来不想说；但看到大家讨论如此激烈，开诚布公，却也忍不住了。”
李贤点点头，没有说话。但意思已经很明白了。这一段时间疯狂的讨论，李贤也有些疲惫。大家说的都有道理，但却没有一个具有建设性的、堪称完美的建议。
萧轩显然做了很多功课，看李贤同意了，立即拿出一个本子来，开始说道：“商王国现在面临的最大问题，我认为不是上面的问题，而是国家名义的问题。
人有名字，国家也有名字。
过去，商王国弱小，我们需要在夹缝中求生存，所以，才有了‘王国’之名。
但眼下，我们却不能继续沿用‘王国’的名号。
我们地阔两万里，我们有十亿百姓，我们打退了妖族，我们探索天外太难、开创了一个新的时代！这所有的一切，都已经不是一个‘王国’所能承担的。
所以，国家改革势在必行；而国家改革，当从名字开始。有名才有义。
改国名，而后再选择一种显学来教化百姓，让国家不断强大。
相比于这个，其余的问题全都是小问题。”
周围听了，一时间议论纷纷；旁边，李元明却轻声问道：“不知道前辈是否有一个可行的方案？”
萧轩看了看李贤，将本子翻过一页，“还真有一个方案，但不一定适合商王国，且做抛砖引玉之用吧。
众所周知，我来自儒家，从小就受到了儒家思想的教化，今天就以儒家思想来做说明。
儒家修行分为两个大的方向，一个是个人的修身养性，一个是心怀天下。今天，我要说的就是心怀天下的一面。
儒家认为，国家和人一样，也可以不断地修行；最终举国飞升。这个思想本身，其实是很普遍的；但有一点，却是儒家特别的，那就是为国家的‘修行’，找到了一个核心。
如果是个人修行，我们要讲究一个境界，一个难以名状的心境。
那么推而广之，国家的心境是什么？
儒家提出来了，就是‘仁’。
一般认为，儒家要通过仁，将全国上下形成一个整体，而且是一个层次分明、和平共处的整体。
稍高一个层次则认为：国家是代天牧民，当上体天心，德泽天下。需要以仁来治理百姓。
更深层次的，则认为：国家要有一个核心，这是国家发展所必须要的一个核心。人需要有思想文化，国家也需要有思想文化。
现在的商王国需要这样的一种思想。
第一，这个思想可以教化万民，能够保证国家的和平稳定。
第二，商王国已经过了粗放发展的形式，接下来将如履薄冰，稍有不慎，轻则国家动荡，重则万劫不复。所以，国家需要一种思想来保证长治久安、万世太平。
第三，商王国以经商为主，以法律为标杆。但过分强调利益和法律，却会让国家陷入一种冷漠与麻木、偏激与疯狂之中。这种迹象，已经在商王国出现。
所以，我们需要一种思想，要约束粗放的经济体系、也是保护商王国的长远利益。”
萧轩说完，周围面面相觑；这是萧轩第一次正式在政治上发言，过去萧轩一直都是以保护神的姿态出现的。但是萧轩所说的，却是合理的，现在的商王国确实是面临这些问题。
李元明却微微一笑，“据我所知，仅仅是现在的瀛洲上，就有儒家、新道家、法家等思想，还有传统的修行思想、以及传统的国家思想。
不知道前辈对这些思想有什么看法？”
萧轩微微一笑，不慌不忙的说道：“我不是那种读书读傻了的书呆子，虽然我是儒家出身，但我却并不建议完全采用某一种方法来治国。
就商王国来说，我认为可以用儒家思想来温暖国家和民间、用新道家思想来调理矛盾冲突，补充商王国现在所欠缺的。
至于商王国本身所采用的法制和资本主义，并没有什么不妥。”
听到萧轩如此说，李贤终于开口了，“如果按照前辈所说，我们现在确实需要引入一部分儒家思想、一部分新道家思想。
但不知道要从何处引入？”
萧轩立即说道：“真正的、最新的治国思想，还需要到东胜神州去看看。
东胜神州，是人族最初崛起的地方，那里至今依然是人族文明文化的中心。尤其是东胜神州上的大周圣朝，是已知的、唯一一个‘圣朝’，地阔二十万里，据说从人族崛起、一直传承到现在，绵延不绝。
号称：只要人族不灭，大周圣朝不灭！
大周圣朝的君王，号：天子。”
啊……
周围立即传来无数惊呼，这忽然跳出来的‘大周圣朝’显然超过了大家的认识。
李贤更是眼光闪烁，惊讶万分。“大周圣朝从人族崛起一直传承到现在？不是说人族进入国家时代，才只是‘最近’百万年的事情吗？”
萧轩解释道：“贤王请听我慢慢说来。这上面所有的一切，都是外界的说法。
真正的情况是：大周圣朝其实多次有所起伏。大周圣朝的名字，当然没有断绝，但没有断绝的，仅仅只是名字而已。
实际上，大约数万年时间，大周圣朝就会发生一次更迭。但所有在东胜神州确立的国家，都自封为‘大周圣朝’。
大周圣朝，是人族共同的传承；而非一家一姓的传承！”